颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
“克己”就是克制、抑制，压抑一个人的本能以符合礼制规范。这是最早的改变人性的计划，与某段时间流行的改造国民性理论同出一脉。所有改变人性的疯狂念头和理论，最终都是走向毁灭。其根源在于，人性是漫长进化的结果，无法短期强行去改变。从这个意义上讲，“克己”行为是一切好心办坏事的实质。“克己复礼”，只会给人民带来巨大灾难。只有顺应天性，才是人类文明的坦途。
刚看到网络上讲的一个事儿。美国人考核申请绿卡者，往往要考试。经常会有这么一道考题：如何理解守法？中国人的答案是公民、公众要遵守法律。但是标准的美国答案是政府要遵守法律，不可违法。欧美现代文明讲的是克政府，我们大谈特谈的是克己。者完全是背道而驰，彻底的反面。这不得不让中国人深思，伪国学之可怕。
我们其实也可以这样说：“克己复礼为恶，一日克己复礼，天下归恶”。一切社会行为规范的坐标点是人性，不可以强行去改变人性。设人性不变为前提，一切围绕人性而定，使人性舒展才是伦常天道。欧洲文明认定天帝造人，实际意义就在于肯定人性的合理性和先天性承认人性天定是社会管理的前提。