首句观音山上观山水，实则虚景，观音都去观人间山水了，你们不觉得连菩萨都带俗吗？所以这句的立意不能是看真的山水，而是观世，谁看山水都显俗。在观音山上观世，那观音山将拔高为正统的观音道场，山是什么？尘世之巅，她看的或让游客看的角度同样是观世，水指山虚，山在水里，即观音菩萨在她的道场观世，人间再巅峰的美好景物都只能是镜花水月留不住的虚景，水就是对物质景观音山(人世巅峰)的总结为虚。
下句就得虚则实景，再度拔高脱俗，得能容下山水世间万千，用什么容器才能容得下这一切？就只能返本归真，不皈依不求菩萨渡己哪还能有比上句还能升华的实景？所以只能对求菩萨普渡众生能容水的景观，这个容器只能是愿池，绝对就是许愿池前许池真，山是物质的景观实虚，而愿池是精神层面的容器景观，池真就是求得菩萨实现池中的愿景成真！真是对精神的最高景观愿池的总结。已投！
正联:观音山上观山水
许愿池前许池真
横幅:普渡众生
横幅二:慈航道场或慈航普渡