这个问题其实挺幼稚的,但是吧里有人提问,还是来解释一下吧。
能提出这种问题的人,说明对世界的认知存在缺陷,这一点也反应出西方哲学的局限性。
先说结论:它依旧是之前的船。
我们在为一个事物命名的时候,不仅仅指物质的它,还有一个概念上的它,所以“它”就包含了物质与概念两个层面,是统一的。
忒休斯之船更换了木板,物质上的它发生了改变,但是概念上的它是没有变的,还是原来的船。
1,看过《神话》的人都知道,杰克与蒙毅的外貌一模一样,但是思维已经改变,已经不是同一个人了,所以最后玉漱并没有跟着杰克离开。
2,有一个说法:某人性情大变,像是变了一个人。从这里可以知道,这个人的身体是没有任何变化的,唯一变化的就是思维。
从上面两个例子就能知道,人的思维是优先于身体的,只要思维没有改变,即使身体已经发生了改变他还是他。看过修仙网文的都知道夺舍,假如A身体被毁,原神夺舍了B的身体,那么他是A还是B呢?答案显而易见,他是A。类似的还有哪吒身体被毁,最后用莲藕重塑金身,他还是哪吒。
反过来思考:我的朋友被他人夺舍了,那他还是我的朋友吗?虽然身体还是,但是思维已经变了,我们并不会把他再当成朋友。而这具躯体,还留着我们对朋友的一点念想罢了。
所以关于忒休斯之船,各位心中应该有答案了吧。#哲学##认知#
能提出这种问题的人,说明对世界的认知存在缺陷,这一点也反应出西方哲学的局限性。
先说结论:它依旧是之前的船。
我们在为一个事物命名的时候,不仅仅指物质的它,还有一个概念上的它,所以“它”就包含了物质与概念两个层面,是统一的。
忒休斯之船更换了木板,物质上的它发生了改变,但是概念上的它是没有变的,还是原来的船。
1,看过《神话》的人都知道,杰克与蒙毅的外貌一模一样,但是思维已经改变,已经不是同一个人了,所以最后玉漱并没有跟着杰克离开。
2,有一个说法:某人性情大变,像是变了一个人。从这里可以知道,这个人的身体是没有任何变化的,唯一变化的就是思维。
从上面两个例子就能知道,人的思维是优先于身体的,只要思维没有改变,即使身体已经发生了改变他还是他。看过修仙网文的都知道夺舍,假如A身体被毁,原神夺舍了B的身体,那么他是A还是B呢?答案显而易见,他是A。类似的还有哪吒身体被毁,最后用莲藕重塑金身,他还是哪吒。
反过来思考:我的朋友被他人夺舍了,那他还是我的朋友吗?虽然身体还是,但是思维已经变了,我们并不会把他再当成朋友。而这具躯体,还留着我们对朋友的一点念想罢了。
所以关于忒休斯之船,各位心中应该有答案了吧。#哲学##认知#