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关于缘 修行

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我自己觉得,缘说的是客观存在的事物与事物之间的联系。什么是客观存在的呢?譬如两者有一点相近的物质,按照既定的轨迹运行,循规律能遇到,这个是缘。
那法缘是什么?就是以法为根本,和法产生的联系关系,才是法缘。
这个前提,是法本身是在的。不仅在,对于一个个体而言,是可以接触到的。也就是在客观层面,譬如从普通人的角度,那么就是法自高天来到地面,面向普通人开了一扇门,这才叫可接触到。
其次,才是能不能遇到。遇到了,能不能认得出。认得出,能不能够得上。这些不同的物质走向都碰到了一起,且在同一个人身上实现了,才有一段法缘。
其中的根本、前提、和要遵循的基础,是法。而法本身是合于规律的。并不是世俗里的人意、人心,更不是主观、自性。同时,一个尚未走上真修的路、本身对修行一无所知(看经书典籍,在客观占位不及的时候,也即看佛经的人如果本身不具备佛的占位,事实上无法真正理解其本意的。没有那个客观认知心性基础。不存在看了什么听了什么就知道真修是什么了)的人,以主观自性去定义怎么修,只能是客观缩窄了自己有可能找到真正修行的路(不论是什么法脉传承)的可能性。因为其真正遵循认可的,是自己的自性,而非真心希望自我改变,更遑论真修。


IP属地:北京来自iPhone客户端1楼2024-03-13 00:15回复
    ok713843、pdaummev610744、9a68k8g印花税. . . 被楼主禁言,将不能再进行回复
    今天下班的早,回来路上就突然觉得,很多现实中的事情,其实只需要身处其境的人换一种心思,马上就顺了。
    比如男女朋友、夫妻、老人小孩等等,不好的都是拧在那里的。互不相让,百般纠结。好的都是顺的和的,你来我往,互有相应。
    可不可以从拧巴的转成和的?可以啊,就是心底的反应往另一个地方去就好了。从看他人,到看自己。从律人,到律己。还有就是心大了宽了其实就好了。外界怎么样,我心底是没有那个东西的,自然不会动。只会往该往的地方走。而那个方向上,没有什么是不好的。
    难吗?很难。本心心性不改,就是别不过来的。凭什么要我做不要你做。说起来总有万万个理由。但如果能别的过来,就没有那些理由了。我做也好,你做也罢,都可以,心底都是自然而然安的自在的。
    我觉得自己常常也做不到。我自己的那个自生心和自性,也会时不时跳出来。但是不管怎么样,真修行就是一条客观能改能正,能真正往前走的路。一旦在这条路上,心底会确凿无疑的明白,再多的浮光掠影,真正的路只有这一条。


    IP属地:北京来自iPhone客户端3楼2024-05-16 07:36
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      说得太对了


      IP属地:广东4楼2024-07-06 18:21
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        人就法。不能法就人。


        IP属地:北京来自iPhone客户端5楼2024-07-18 14:29
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          从真修的角度,是可以修本的。剩下的无论是肉身还是身外世缘种种、现实占位等等,实际上都可以有一个自然而然无心却确凿存在的顺化作用。随着心性认知的提高,世俗会落在合适的地方。不用劳心,但也足够用,且相对平顺安稳。


          IP属地:北京来自iPhone客户端6楼2024-09-09 17:23
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