而是讨厌“把观众气到把三观问题放到明面上讨论”的作品，为什么以前我们并没有讨论过这样的问题?那是因为以前的作品都遵循以下两点：
1.坏人作恶有ta应得的下场；
2.非变态杀人魔设定的角色因为有人因ta死去ta会感到愧疚，内心会动摇。
而极狐均不符合以上两点，所以我们会觉得有很强的违和感，特别是这是部子供向作品的情况下。
下面开始展开讨论极狐违背上面两点的具体情况：
①坏人没有应得的下场。没错指的就是牛圣和雀圣，两位圣人作恶多端最后还光明正大活着就是对子供向作品，不，是对整个人类社会最大的亵渎。在这里牛孝子可能就要发问了：“你说这些毫无意义，照你这么说龙骑里的蛇叔最后不也活下来了吗，还有很多其他例子，难道这也三观不正吗”。对，人家蛇叔最后和其他骑士一起复活了，但你别忘了他依旧是个逃犯，他可没有像你家牛叠一样光明正大活着，他虽然会继续作恶下去但他以后肯定会回监狱或者原地被👮🏻♂️叔叔一枪崩了。我们看不惯的就是你牛圣雀圣大🦈特🦈最后还嘻嘻哈哈地活着，这会导致我们感到强烈的违和感从而不得不把三观问题挖出来讨论。
②有人因ta死去但ta没有任何愧疚感。这也是最能打狐孝子和牛孝子脸的一点。我们会发现，很多牛孝子洗他们叠的时候都会说上一句“我家牛牛虽然图了一座城换取了力量，但他用这力量去拯救世界啊，这是一个迫不得已的选择”、“你凭什么说我家牛牛是个图城魔，有任何迹象表明人是他亲手🦈的吗”。这属于牛孝子典型的偷换概念，我们正常观众讨厌牛并不是基于“牺牲一部分人去拯救所有人”和“人到底是不是他🦈的”这两点，而是牛他对于天国地狱的死者并没有表露出任何一点愧疚感和动摇感，反而还一脸开心地说“让这个世界终结吧”，然后一直失忆到结尾乃至v篇。就这一点，这个角色永远洗不了，况且还是个正派角色，就更讽刺了。同样的还有狐神，无数条无辜人命失去他搁那OMO，对友面对困难他搁那逛街和“相信相信相信”，一条雀圣的生命他就出来救了😅，是不是在这位神眼里“能变身的人的性命＞普通人的性命”，我不敢细想🤗。
最后我想说，对的，这部剧里的普通人活得很卑微，动不动就死，花式死。我们批评狐孝子的时候都会说“发配到极狐世界里当普通人”，是为了让他们意识到他们哥哥是个怎么样的人，根本不会顾及到普通人的性命。但他们并没有领悟到这一点，反而反咬一口“发配到空我世界当普通人”，又是典型的偷换概念，对，我到空我世界的确会很容易出门就死，但我知道有4号在保护我就会安心不少。但极狐世界呢?不仅在哪都有危险，反而不确定那堆骑士到底能不能救我甚至有骑士想害我，想救我的骑士要么挂了要么傻了，这个世界还有什么存在的必要?