简单地说,
一个人的面相是能体现出这个人一脉的整体状态的,
人的基因其实是在每时每刻的进行着微小的变化的,
而数代数十代人微小变化的累计,就会让一种变化固化在基因的表征之中,成为遗传。
比如,有的人面善。
什么叫面善,是这个人的祖上经常发自内心的展露出一种表情,
而这种表情在我们的生物族群中代表友善,
久而久之,如愚公移山一样,子子孙孙无穷匮也,
这个特征就被固化到基因表达上,
最终这个人的基因传承链中,面相上的基本就会让人感到很亲和友好,即使这种面相感觉很可能与本人的真实性格完全不同,
再加上人的一生生活环境对不停地在基础的面向上再进行叠加,
比如经常处理干活的人,注重生活保养的人,家境富裕保护的好的人,家境困难风吹日晒的人,
加上长久社会活动真笑、假笑、开怀、纠结等等因素导致的面部肌肉抽筋式的定型,
生活无忧满面油光的圆脸我们会觉得大气、安心,因为这也暗示着对方很可能没有生活负担,衣食无忧,家境还过得去,安心的背后必是有所依仗,
相反,尖嘴猴腮,则很可能是因为经常的神思忧虑、处处算计导致内分泌或者消化不良,长时间的忧虑也就暗示着这个人的生活可能并不稳定,并且可动用的资源可能不足以解决其平日的困境,
在唐代为什么以风韵为美?是因为处于盛世之下,体态的呈现代表着其生活环境的好坏和稳定程度,
战国、汉、宋等以瘦为美,则是因为在这样的环境下,瘦往往代表着操劳操持,费心费力,这也正应对着这些时代的生活背景和战争压力等因素。
说白了,
所谓面相,其实就是假设在猴子时大家于当下人形彼此相差不大的情况下,是怎么在漫长的时间传承中慢慢变成这样的面部特征的,然后再以此推断这个人的家风家教传承、衣食生活状态,性格行为特征,平时的处事风格,家族整体发展情况,进而推断你的整体。
犹如通过年轮判断不同年份的降雨降水等情况,所谓的面相学,其实就是个找线索搜集资料素材的过程。只不过相较于年轮这种简单直观的表达,面相的表达更加的复杂,信息量更大些罢了。
这也是为什么家中年长些的长辈往往不会专门去研究面相学,但是往往却能很精准的看清一个人的大概,无非就是经验丰富,处理这些线索和信息的方法更老道而已。
当然,面相学总结的是整体规律,那些丑萌丑萌的、人面兽心的反差个例也是存在,不过就是比例小些而已。就如同明知道有人顶着个好看的皮相不干人事,但是100个人中可能就这么一两个。那么,当你再看到一个面善的人的时候,你还是会大概率的对他保持好感。当然,如果你比较背,碰到10个人9个都是这种人渣,那么当你看到一个类似面相的人的时候,恐怕大概率会把他一脚踹出去。
这就是人生阅历带来的经验。
这就是面相学,是一个解析长久传承造成的历史固化遗传,并分析在这遗传基础上叠加各种当下信息的综合分析手段。