天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。
喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。——《中庸》
观照自己的起心动念包括任何情绪,但“怒”未发起时就已经察觉,即使表现出来,也要有所节制,合于法度。这个宋世荣前辈告诉孙禄堂前辈的中和是内家外家的一个检验标准,按照“中和”的标准修身养性的练拳人练的才是内家拳,当然是能够很好地控制自己的情绪的。