从剧情来说，《巴黎圣母院》确实有很多槽点，比如女主恋爱脑坑死队友，比如主要角色的人物弧光太短。这些都影响了作品的可读性。
但是《巴黎圣母院》在我的评价体系里的地位依然不低，这是因为《巴黎圣母院》提供了一个“如何构建奇观式地图”的参考答案。
如何创造奇观式地图？这是一个看起来非常艰难的课题。
可是凡事就怕逆向思维，反过来想：一个成功的地图是什么样的？
答案几乎是可以不假思索的脱口而出的：细节丰富、栩栩如生、有辨识度、让人印象深刻，带来隽永体验……
还记得应该如何创造一个成功的人物吗？无论你是接受了哪一种教材的熏陶，对人物刻画的理解基本上离不开名场面、外在的辨识度、精神世界的真相、人物起点、人物冲突、人物弧光、人物归宿等。
我们不难发现，创造一个成功的地图，所运用的手法和创造一个成功的人物是大体一致的。
如果我们把《巴黎圣母院》中的“巴黎圣母院”视为一个“人物”，那么这个“人物”的刻画无疑是相当经典的。作者用了相当浓墨重彩而又精准的文字描写了围绕着巴黎圣母院所展开的巴黎市民生态，可谓是这个人物出场的“黄金人物背景”；而爱斯梅拉达在巴黎圣母院遭遇的迫害，和主教道貌岸然背后的狰狞，可以视为这个“人物”的弧光；乞丐王国大军进攻巴黎圣母院可以视为这个“人物”的名场面；钟楼怪人将主教推落高楼，是这个“人物”石破天惊的逆转和精神世界真相的揭示，是这个人物的“灵魂之夜”；最终钟楼怪人拥抱爱斯梅拉达而死，则是这个人物的隽永结局。显然，如果把“巴黎圣母院”看成是一个人物，我们会看到一个背景塑造在时间和空间层面都充满深度，内在之旅光影交错、跌宕起伏，相关剧情名场面振聋发聩的顶级的人物刻画。
不久前，我本能的觉得三岛由纪夫的《金阁寺》远远没有办法与《巴黎圣母院》相比，现在仔细想想便是因为“金阁寺”这个“角色”的形象远不及“巴黎圣母院”来的鲜活。而且对于巴黎圣母院的拟人化想象，基本上用的是雨果那个模板，这是绝大多数以建筑物为母题的小说所做不到的。而《金阁寺》更多的只是在诠释三岛由纪夫比较个人的美学。
当代通俗小说大家肯福莱特在《圣殿春秋》里也创造了一个很精彩的地图。如果把汤姆和杰克所建造的“王桥大教堂”视为一个“人物”，那么这个“人物”的出场不仅是两代人的接力，也是作者所理解的中世纪文明的代表。在其历经波折、千呼万唤始出来以后，更是成为了风暴中心，围绕着王桥大教堂的冲突可以说是一浪高过一浪，一层层的堆叠出一个以王桥大教堂为中心构建起来的精致的盆栽中世纪。如果“王桥大教堂”是一个“角色”，那么用来烘托这个“角色”所消耗的笔力实际上是显著的超越“哈利波特”（《哈利波特》主角）和“希里”（《猎魔人》女主）的，也难怪会有一种相当惊艳且震撼的感觉。续篇《无尽世界》观感之所以整体上不如《圣殿春秋》，其实就是主角不如，作为圣殿春秋真正的主角，“王桥大教堂”出场之前烘托拉满，出场以后冲突拉满，如果这是一个人物想象一下该有多拉风。这种级别的角色，《无尽世界》显然是没有的，所以无尽世界只是一部优秀的通俗小说，算不上神作。
上面说的都是小地图。大地图的代表，无疑就是《三国演义》和《战争与和平》了。
《三国演义》所要表现的地图是整个天下九州，因此“天下九州”可以视为一个角色，这个“角色”的开场就是发生在九州的动乱之始和英雄之始，伴随着“天下大势分久必合合久必分”的魔咒，我们的主人公开启了一段便历整个时代的荣耀与悲壮的辉煌旅途。无数脍炙人口的人物、无数令人击节而叹的场景，让三国这个时代从此深入人心。
《战争与和平》所要表现的地图亦是整个沙俄帝国，托尔斯泰开创了一种被后来者普遍借鉴的叙事/模板，如：儿女情长与家国情怀的结合；重大事件下，对各方面人物的反应的群体描述，营造时代众生相；描述民众的愚蠢无知、混乱、愤怒、狂热等等不同侧面。写作角度来讲，这无疑亦是一个相当有温度的构架。
此外，大地图里也有小地图，同样是《三国演义》，天下九州里面就包含了中原、江东、西川这三大主地图和围绕着三大主地图的河北、辽东、淮南、荆州、西凉、汉中等副地图。这些地图就好像鲜活的角色一样在跌宕起伏的命运中呼吸，构成了一副空前绝后的古典史诗图景。
再来聊聊网络小说，毕竟我以前就是评这个的——
从此文所探讨的角度来讲，《鬼吹灯》的缺陷也就很明显了。《鬼吹灯》的地图虽然高清细腻让人身临其境，但是这些地图是没有起承转合的，所以缺乏一种跃然纸上的生命力。
而《亵渎》的地图最成功的，无疑就是遗弃之地，这个地图既有丰富的桥段，又有完整的命运叙事。
《狩魔手记》描绘了一个细致的地图，然后不了了之，可以类比人物刻画虎头蛇尾。
《幽冥仙途》同样是在新手村消耗了太多笔力，导致后继乏力。减肥专家似乎认为幽冥仙途的问题是纯粹设定的问题，所以走火入魔成了设定痴。实际上发生在地图上的事件也是地图整体性的重要组成部分。
经常有人吐槽“不要拿名著的标准衡量网络小说”，可是有时候名著的视角，也许可以让我们发现很多以前不曾注意到的盲点。