实际上，“宇宙”这一术语的组合最早见于《庄子》，用以表达空间与时间的对立统一关系。
《庄子·齐物论》“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”
《庄子·知北游》“以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。”这说明了宇宙观念的早期存在。
《庄子·让王》舜让天下于善卷，善卷则表示：“余立于宇宙之中。”
《庄子·列御寇》“若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初。”这表达了对宇宙深层次的认知。
《庄子·庚桑楚》“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”
一文中对“宇”与“宙”的定义进行了明确的阐释：宇，指空间上似有实体却无处可寻的状态；宙，则指时间上连续不断却无明确始末的延展。这种解释显示了庄子对宇宙概念的深刻理解。
同样，《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”
《文子·自然》亦有相似的表述：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
这些文献证实，古人对于“宇宙”一词及其涵义有着清晰的认识和理解。
可见，中国的老祖宗就是牛，就是领先世界其它文明，就是科学思维进步，就是这么文化自信！