但是，阻止和打消妄想的训练，长期进行后会造成人的思维能力衰弱、枯竭，脑子空空一片，无法进行有效的思维、思辨，所以在打妄想的同时，要进行正思维的各种训练，开发大脑的思维能力。
佛学有般若一说，般若是智慧的近义词，但又不同于世间的智慧，所以翻译成般若而不翻译成智慧，但或许只不过是因为般若这个词比较酷，比较高大上而已，哈哈。
思辨的能力，是需要不断训练才能提高的，而且是在不断地突破自己的“限制”之后，才能提高的。
每个人的认知和思辨的能力，都会被一定程度地“限制”，类似封印一样，有些看起来非常简单，一捅就破的窗户纸一样的道理，他就会像是被封印了一样，就是怎么都意识不到，走不出来，认知、思辨就是在封印内打转。
庄子说，“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
这说的就是“限制”的现象，和人的生命一样，人的认知、思辨的能力，被限制在一定范畴内了，就无法知道和懂得限制外的世界。
一个人的智力高低，主要和先天的遗传有关，但按佛学的说法，般若智是人人本自具足的，也就是说和先天的遗传没有关系了，即使非常愚笨的人，般若智开发出来以后，也可以智慧绝顶。这说不定还只是宣传而已，事实上是不是真的如此，还需要事实来验证。
正思维包括哪些方面呢？
首先，是思维要符合社会规范，那些过于自私的、极端的、丑恶的、不能公之于众的想法、念头、妄想，就不得不自行阻止、打消，要做到从某种角度来说你脑子里所想的一切，都是能公之于众而不被人看不起、鄙视、嫌恶、觉得你不是人的。
当我们无法以那些不正思维去进行思维的时候，就会去以合乎社会规范的方式去思维问题，比如从自利利他、慈、爱、善、忠恕、乐观、积极等等好的方面、角度去思维所遇到的情况和问题。