洗毛地呢
李治660年开始病重，武则天正式插手朝政
664年试图废后失败，从此二圣临朝，李治开始丧失权力
674年开始帝后矛盾激化，权力急速向武后手里倾斜
676年武后开始遏制大臣的权力
682年后突厥造反
683年李治去世
李治的锅还是武后的锅，看年表就一清二楚了

唐代之后历朝历代都怕再出一个武后，你以为历代精英都是傻子，讲难听点，要是武后真的做得好，那后面没准会刻意制造武后，毕竟媳妇可以选，儿子不行
事实上是，后面千年的官僚精英公认，武后这种祸害千年的法子不行，不能复刻，必须吸取教训避免复刻

？

李治只要活着失地的锅就算他的是吧！李治从病重到死还有好长一段时间呢，但这段时间里权利可不在李治手里。从二圣临朝开始，帝后之间的权利就已经失衡了，武则天从二圣临朝开始就已经完成了从白手套到棋手的转变

历史吧混不下去跑起点来了是吧，咋不继续吹秦始皇啊

讨论历史，就应该考虑全面一点。
武则天能称帝，就说明在特定的历史环境下，一个女人能在男尊女卑的大环境里面，力压李氏后人，就说明李氏已经出现了很大的问题。
高宗晚期李唐版图收缩，本质还是代表李唐的武则天在和朝臣的一场内斗引起，以至于对边关或者说前期扩张获得土地的掌控，没有内斗，就不太可能出现大规模的版图收缩。
武周时期，版图继续扩张，本质就是内斗结束，进入了相对和平稳定的扩张时期。
很多人对武则天或者对女人称帝有意见，不过是大男子主义带来的自卑？不过话说，在政治漩涡里面能登上绝顶之人就不会再有性别之分。这就已经是脱离了性别束缚的人了。如果看待武则天还是习惯性的用表面去理解，那就和大唐衰弱因为杨玉环，殷商灭亡因为妲己，周因为褒姒，都是因为女人惑主引发荒淫无度一样可笑。
另外，不要轻易用普通人去看待政治人物，不要用今天的观念去看待一千四百年前的社会。

“明明武则天是收复四镇却被糖粉黑先废四镇再收回：“实际上武则天长寿元年收复的是自唐高宗咸亨元年沦陷了20余年的安西四镇”
安西四镇在高宗咸亨元年（670）罢后，直至武后长寿元年（692）才收复，唐书《地理志》有明确说明：【咸亨元年四月，吐蕃陷安西都护府。至长寿二年，收复安西四镇，依前于龟兹国置安西都护府。】《新唐书》：“高宗时，有司无状，弃四镇不能有，而吐蕃遂张，入焉耆之西，长鼓右驱，逾高昌，历车师，钞常乐，绝莫贺延碛，以临敦煌。今孝杰一举而取四镇，还先帝旧封”。崔融在文章中非常明确指出高宗时即令拔四镇，其后未有反复，而直到长寿元年才由王孝杰重新收复。
另一种是以当代个别学者的观点安西四镇在咸亨元年罢后，于调露元年（679）被裴行俭收复，然后在武后当政的垂拱二年（686）再罢，最后于长寿元年收复。

知识领域大神

一个小说网站帖吧，天天纠结这些。去历史吧讨论不行？这里是谈小说的，你就算拿本相关的小说出来当靶子也行啊

收就认。丟就不认。狂的没边

来给我翻译翻译陈子昂是怎么写的
陈子昂在其《谏雅州讨生羌书》（《全唐文》卷212）中写道：“且国家近者废安北，拔单于，弃龟兹，放疏勒，天下翕然谓之盛德。所以者何？盖以陛下务在仁，不在广；务在养，不在杀：将以此息边鄙，休甲兵，行乎三皇五帝之事者也。究竟是谁扔的四镇

这些跟起点吧有关系？

我看资治通鉴看到武则天这段就只有贪官酷吏图图好官