时团吧独立宣言
4.13 小绿牌起草
在百度贴吧历史发展的过程中，当一个吧必须解除同另一个吧的联系，并按照自然法则和上帝的旨意，以独立平等的身份立于世界列吧之林时，出于对贴吧舆论的尊重，必须把驱使他们独立的原因予以宣布。
我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由反串权和追求时代少年团的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立时代少年团吧，而殖民时代少年团吧的孙笑川吧政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何统治者一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政权。新政权所依据的原则和组织其权利的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得自由追求时代少年团的权利。若真要审慎的来说，成立多年的孙笑川吧殖民政府是不应当由于无关紧要的和一时的原因而予以更换的。过去的一切经验都说明，任何苦难，只要尚能忍受，吧友们还是情愿忍受，也不想为申冤而废除他们久已习惯了的政府形式。然而，当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明殖民政府企图把人民至于专制暴政之下时，吧友们就有权也有义务去推翻这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过，也是他们现在不得不改变政府制度的原因。当今孙笑川吧的历史，就是屡屡伤害和掠夺这些殖民地的历史，其直接目标就是要在时团真爱粉之上建立一个独裁暴政。为了证明上述句句属实，现将事实公诸于世，让公正的世人作出评判。
孙笑川吧拒绝批准对公众利益最有益、最必需的吧规。
孙笑川吧禁止他的殖民总督批准刻不容缓、极端重要的吧规，要不就先行搁置这些法律直至征得他的同意，而这些吧规被搁置以后，他又完全置之不理。
孙笑川吧拒绝时代少年团吧吧友表达自己对于时代少年团吧的爱慕之情，并且在这些吧友的帖子下方对他们出言不逊。
孙笑川吧拒绝时代少年团吧吧友表达自己对于时代少年团吧的爱慕之情，并且私信辱骂他们。
孙笑川吧拒绝时代少年团吧友表达自己对于时代少年团吧的爱慕之情，甚至将时吧吧友的言论挂在孙笑川吧里进行批判嘲讽。
孙笑川吧对时代少年团吧进行文化入侵，行为包括但不限于：把时代少年团成员的头像拼接到孙笑川身体上、将孙笑川的照片发到时吧内并询问这是否是马嘉祺。
孙笑川吧成员辱骂时代少年团的七人，而其中马嘉祺受辱骂最为严重。
孙笑川吧成员反复在时吧内刷屏有损时团形象的烂梗，包括但不限于：时代少年团我们喜欢你、马嘉祺超绝鸡肉面条等，这严重干扰了吧友们的正常交流。
他们在时吧内总以“孙吧人”的身份自居，仿佛这样就能高人一等。
他们委派大批成员到这里骚扰我们的人民，阻止我们正常生活；
他们在和平时期，未经我们吧务同意，就在我们中间维持其常备军；
他们把我们置于一种既不符合我们的吧规也未经我们吧规承认的管辖之下，而且还批准他们炮制的各种伪法案，以便任其在我们中间驻扎大批武装部队；
不论这些人对我们吧友犯下何等严重的罪行，孙笑川吧都会使用假审讯包庇，让他们继续逍遥法外；
他们可以切断我们同世界各吧的交流来往；
以莫须有的罪名把我们押送至孙笑川吧受审；
他们放弃设在这里的政府，宣称我们已不属他们保护之列，并向我们发动战争。
在遭受这些压迫的每一阶段，我们都曾以最谦卑的言辞吁请予以纠正。而我们一次又一次的情愿，却只是被报以一次又一次的伤害。一个君主，其品格被他的每一个只有暴君才干的出的行为所暴露时，就不配君临自由的人民。
我们并不是没有想到我们同样关注孙吧的弟兄。他们的立法机关想把无理的管辖权扩展到我们这里来，我们时常把这个企图通知他们。我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情况告诉他们。我们曾恳求他们天生的正义感和雅量，念在同种同宗的分上，弃绝这些掠夺行为，因为这些掠夺行为难免会使我们之间的关系和来往中断。可他们对这种正义和同宗的呼声也同样充耳不闻。因此，我们不得不宣布脱离他们，以对待世界上其他民族的态度对待他们：同我交战者，就是敌人；同我和好者，即为朋友。
因此我们这些在时吧内集会的吧务代表们，以各殖民地善良吧友的名义，并经他们授权，向世界最高裁判者申诉，说明我们的严重意向，同时郑重宣布：我们时代少年团吧现在是，而且按公理也应该是独立自由的吧；我们对孙笑川吧王室效忠的全部义务，我们与孙笑川吧之间的一切政治联系全部断绝，而且必须断绝。作为一个独立自由的吧，我们完全有权宣战、缔和、结盟、外交和采取独立的吧有权采取的一切行动。我们坚定地信赖神明上帝的保佑，同时以我们的生命、财产和神圣的名誉彼此宣誓来支持这一宣言。
4.13 小绿牌起草
在百度贴吧历史发展的过程中，当一个吧必须解除同另一个吧的联系，并按照自然法则和上帝的旨意，以独立平等的身份立于世界列吧之林时，出于对贴吧舆论的尊重，必须把驱使他们独立的原因予以宣布。
我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由反串权和追求时代少年团的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立时代少年团吧，而殖民时代少年团吧的孙笑川吧政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何统治者一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政权。新政权所依据的原则和组织其权利的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得自由追求时代少年团的权利。若真要审慎的来说，成立多年的孙笑川吧殖民政府是不应当由于无关紧要的和一时的原因而予以更换的。过去的一切经验都说明，任何苦难，只要尚能忍受，吧友们还是情愿忍受，也不想为申冤而废除他们久已习惯了的政府形式。然而，当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明殖民政府企图把人民至于专制暴政之下时，吧友们就有权也有义务去推翻这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过，也是他们现在不得不改变政府制度的原因。当今孙笑川吧的历史，就是屡屡伤害和掠夺这些殖民地的历史，其直接目标就是要在时团真爱粉之上建立一个独裁暴政。为了证明上述句句属实，现将事实公诸于世，让公正的世人作出评判。
孙笑川吧拒绝批准对公众利益最有益、最必需的吧规。
孙笑川吧禁止他的殖民总督批准刻不容缓、极端重要的吧规，要不就先行搁置这些法律直至征得他的同意，而这些吧规被搁置以后，他又完全置之不理。
孙笑川吧拒绝时代少年团吧吧友表达自己对于时代少年团吧的爱慕之情，并且在这些吧友的帖子下方对他们出言不逊。
孙笑川吧拒绝时代少年团吧吧友表达自己对于时代少年团吧的爱慕之情，并且私信辱骂他们。
孙笑川吧拒绝时代少年团吧友表达自己对于时代少年团吧的爱慕之情，甚至将时吧吧友的言论挂在孙笑川吧里进行批判嘲讽。
孙笑川吧对时代少年团吧进行文化入侵，行为包括但不限于：把时代少年团成员的头像拼接到孙笑川身体上、将孙笑川的照片发到时吧内并询问这是否是马嘉祺。
孙笑川吧成员辱骂时代少年团的七人，而其中马嘉祺受辱骂最为严重。
孙笑川吧成员反复在时吧内刷屏有损时团形象的烂梗，包括但不限于：时代少年团我们喜欢你、马嘉祺超绝鸡肉面条等，这严重干扰了吧友们的正常交流。
他们在时吧内总以“孙吧人”的身份自居，仿佛这样就能高人一等。
他们委派大批成员到这里骚扰我们的人民，阻止我们正常生活；
他们在和平时期，未经我们吧务同意，就在我们中间维持其常备军；
他们把我们置于一种既不符合我们的吧规也未经我们吧规承认的管辖之下，而且还批准他们炮制的各种伪法案，以便任其在我们中间驻扎大批武装部队；
不论这些人对我们吧友犯下何等严重的罪行，孙笑川吧都会使用假审讯包庇，让他们继续逍遥法外；
他们可以切断我们同世界各吧的交流来往；
以莫须有的罪名把我们押送至孙笑川吧受审；
他们放弃设在这里的政府，宣称我们已不属他们保护之列，并向我们发动战争。
在遭受这些压迫的每一阶段，我们都曾以最谦卑的言辞吁请予以纠正。而我们一次又一次的情愿，却只是被报以一次又一次的伤害。一个君主，其品格被他的每一个只有暴君才干的出的行为所暴露时，就不配君临自由的人民。
我们并不是没有想到我们同样关注孙吧的弟兄。他们的立法机关想把无理的管辖权扩展到我们这里来，我们时常把这个企图通知他们。我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情况告诉他们。我们曾恳求他们天生的正义感和雅量，念在同种同宗的分上，弃绝这些掠夺行为，因为这些掠夺行为难免会使我们之间的关系和来往中断。可他们对这种正义和同宗的呼声也同样充耳不闻。因此，我们不得不宣布脱离他们，以对待世界上其他民族的态度对待他们：同我交战者，就是敌人；同我和好者，即为朋友。
因此我们这些在时吧内集会的吧务代表们，以各殖民地善良吧友的名义，并经他们授权，向世界最高裁判者申诉，说明我们的严重意向，同时郑重宣布：我们时代少年团吧现在是，而且按公理也应该是独立自由的吧；我们对孙笑川吧王室效忠的全部义务，我们与孙笑川吧之间的一切政治联系全部断绝，而且必须断绝。作为一个独立自由的吧，我们完全有权宣战、缔和、结盟、外交和采取独立的吧有权采取的一切行动。我们坚定地信赖神明上帝的保佑，同时以我们的生命、财产和神圣的名誉彼此宣誓来支持这一宣言。
