益卦：
（通）六三，益之，用凶事，无咎。。。
（帛）六三，益之，用工事，无咎。。。
最初对帛书版为何写把凶字写作工字，大惑不解，直到看到楚竹简。

楚竹简的随卦有两个工字，如下红圈内：

如果简单把工字翻译成凶，则随卦初九的出门交有功，要变成出门交有凶。
把工字翻译成“功”，则随卦四爻变成贞功？（益卦三爻翻译成：益之用功事，无咎，也没问题）

可以看出楚竹简版周易，最古老。可惜存世六十四卦不全。

“工”的本义为古人夯筑墙时用的夯杵。引申指手持工具干活的人。如《论语·卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。”

问题集中在随卦初九：官或渝，贞吉、出门交有功。如果能确实证明即不是出门交有功也不是出门交有凶，那么工字的含义就出来了。

最早看到一个说法，工与巫有关。在殷商时期龟卜时，用的龟壳是要预先加工的，古代也没有机械工具，基本纯靠手工打磨，是很费力辛苦的体力劳作，但也属于个技术活，收入与地位不低。当时把这种劳作定义为工，而巫则属于高层、更高等的。

在周易原文中，贞字有个难以归类的用法也跟雷有关，雷地豫的五爻，贞疾恒不死。如果揭开工字的含义，随卦四爻的随有获贞工，也不是非得随有获贞凶（感觉用凶，言之过重）。
近期有个测导师申请基金的案例，随卦四爻、上爻变，看看具体情状吧。

随卦参阅帛书\竹简易，有堕，毁坏之意思。不知有无赞同的？

问：易经通行版，帛书版，楚竹版孰优孰劣？衍卦得：离为火。
二鸟同飞，双日争辉。

这也得亏六十四卦是二卦相叠，要是能三卦相叠，必然就会是三个离火，三个“太阳”。
畜牝牛，吉。
蓄，藏也；牝，谷也；牛，固执
三字相连=包容
易经这个“当事人”都说要包容，我们这些局外人争啥？
三本都一样啊，看我们如何理解罢了。

如果用二进制看，震到兑是进两位，从自然看，也是阳进的过程，这是自然规律。如果是震兑叠加，兑即将进入艮，此时有下震一阳给予动能，源源不断，所以才是功。这是从最基本的逻辑和自然规律推出来的。