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苏轼根本不喜欢刘备、诸葛亮

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苏轼批评刘备、诸葛亮的话蜀杂全部选择性无视!《苏东坡全集》刘备有盖世之才,而无应卒之机。方其新破刘璋,【蜀人未附,一日而四五惊,斩之不能禁。】孔明迁刘璋,既已失天下义士之望,乃始治兵振旅,为仁义之师,东向长驱,而欲天下响应,盖亦难矣。…孔明既不能全其信义,以服天下之心,又不能奋其智谋,以绝曹氏之手足,宜其屡战而屡却哉!使不幸而贼有过人之才,【如吕布、刘备之徒,得徐而逞其志,则京东之安危,未可知也】立事之本,在于知人。则所施之宜,当先观大臣之知人与否耳。古之欲立非常之功者,必有知人之明。苟无知人之明,则循规矩,蹈绳墨,以求寡过。二者皆审于自知,而安于才分者也。道可以讲习而知,德可以勉强而能,惟知人之明不可学,必出于天资。如萧何之识韩信,此岂有法而可传者哉!【以诸葛孔明之贤,而知人之明,则其所短,是以失之于马谡。而孔明亦审于自知,是以终身不敢用魏延。】


IP属地:上海来自Android客户端1楼2024-04-20 08:19回复
    《苏东坡全集》卷四十二:《司马法》曰:“五人为伍,五伍为两,万二千五百人而为队,二百五十,十取三焉而为奇,其余七以为正,四奇四正,而八阵生焉。”夫以万二千五百人而均之八阵之中,宜其有奇而不齐者,是以多为之曲折,以尽其数,以极其变。钩联蟠踞,各有条理。故三代之兴,治其兵农军赋,皆数十百年而后得志于天下。自周之亡,秦、汉阵法不复三代。【其后诸葛孔明,独识其遗制,以为可用以取天下,然相持数岁,魏人不敢决战,而孔明亦卒无尺寸之功。岂八阵者,先王所以为不可败,而非以逐利争胜者耶!】
    苏轼认为葛亮发明的八阵没一点软用,除了人品葛亮在苏轼眼里真没任何吹点,但这个人品也是要打折扣的,毕竟葛亮连注记官都不敢立,到底有什么见不得人的东西?


    IP属地:上海来自Android客户端2楼2024-04-20 08:19
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