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这件事突然觉得比较重要。他牵扯到了如何去开拓新的认知。一般的说法,客观就是不以人的意志为转移。首先,这句话里的人就是个不确定概念,比如,不以人的意志为转移,以动物的意志为转移,算不算客观,或者不以个别人的意志为转移,以群体的意志为转移,算不算客观。从事物的普遍联系观点出发,任何存在形式都不是孤立的,而所依附的条件又被别的条件限制,一级一级联系下来,可能就和人的意志联系起来了。这仅仅是个影响过程的长短快慢不同罢了。
所以,不以人的意志为转移,只能说不以观察者的意志为转移。这就变成了,客观,就是其字面意思,被别人看到的现象。那么主观,就是自己形成的认知。


IP属地:广东1楼2024-04-24 05:47回复
    照上面的这个说法,那么任何事物都有客观与主观的两个方面,它的形成过程就是主观决定的,而后来被别的观察者认知的现象就是客观的。这样一来,就是主观决定了客观。而不是客观决定主观。当然,这里的客观与主观的提法,和一般哲学上的概念是不同的。


    IP属地:广东2楼2024-04-24 05:53
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      传统意义所谓的客观,造成了绝对存在这样一个概念,这似乎是比较幼稚的思维。


      IP属地:广东3楼2024-04-24 05:55
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        唯物主义的根本问题,在于将物的存在神化,绝对化。这是很可怕的意识。因为他将万物之灵的人置于物的概念之下。


        IP属地:广东4楼2024-04-24 05:59
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          物有物的主观,人有人的主观。


          IP属地:广东5楼2024-04-24 06:00
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            我认为,主观,客观,单从字面上讲,观指的就是思维活动。所谓主观,就是思维的对象是自己,所谓的客观,思维的对象就是他人,或者外物。从另一个角度讲,用欲望来表达主观比较形象,比较合理。用认识表达客观比较合理。换句话说,主观的基本内容就是欲望。客观的基本内容就是认识。
            有了这个概念,就可以讨论,是欲望决定了认识,还是认识决定了欲望。我认为是欲望决定了认识,欲望在先。认识在后。


            IP属地:广东22楼2024-04-24 15:29
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              给一个狗天天看美元黄金,它都不会兴奋,因为它没有这方面的欲望。所以,狗对人类的财富积累再多的认识,都不会产生欲望。但,狗对肉的欲望是天生的。所以,对肉的认识也会不断增加。
              同理,给普通人再多的虫子,不论长得什么颜色,什么体积,人不会兴奋。因为人类不是鸟,一般情况下对昆虫没有欲望,不论有再多的认识,也产生不了欲望。


              IP属地:广东23楼2024-04-24 15:44
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                对于客观的认识,只能拥有后期的,形象的片面认知。永远无法知道被认知对象的主观欲望。哪怕你像一个警察去审问一个犯人一样,问了很多,其实你都无法全面了解对方的主观欲望。甚至有时自己时候都很难把握自己前面发生过的主观欲望。
                所以,欲望决定了认识。


                IP属地:广东24楼2024-04-24 15:58
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