各位吧友,最近我打算对世界神话进行相关的二次文学创作。
一开始对于西方神话,我只简单的打算以希腊神话和北欧神话为主,再加上形如凯尔特神话这些较小众神话为辅形成一套体系。但考据到一半发现在两个时期之间,还存在罗马神话这么一个不可忽视的传承。
如果是完全独立的神话体系,那也倒无所谓,但进一步考据发现它与希腊神话存在密不可分的关系。
原本罗马神话是缺少文学相关的创作的,现今的罗马神话是罗马人再统治希腊后,模仿希腊神话,将自己的原始崇拜对应希腊的记载具象化的产物,甚至可以被视作希腊神话的延伸。
那这样的话我直接将两者划等号是否是一种不合理的行为?又或者我直接删除比如朱庇特这类罗马神的记载,直接写到罗马继承希腊的信仰统一信仰宙斯为首的希腊众神这样会不会很不切实际?还是说直接点明宙斯就是朱庇特,只不过是两个叫法,两个名字爱用哪个用哪个。
还请有研究的吧友赐教,不胜感激。
一开始对于西方神话,我只简单的打算以希腊神话和北欧神话为主,再加上形如凯尔特神话这些较小众神话为辅形成一套体系。但考据到一半发现在两个时期之间,还存在罗马神话这么一个不可忽视的传承。
如果是完全独立的神话体系,那也倒无所谓,但进一步考据发现它与希腊神话存在密不可分的关系。
原本罗马神话是缺少文学相关的创作的,现今的罗马神话是罗马人再统治希腊后,模仿希腊神话,将自己的原始崇拜对应希腊的记载具象化的产物,甚至可以被视作希腊神话的延伸。
那这样的话我直接将两者划等号是否是一种不合理的行为?又或者我直接删除比如朱庇特这类罗马神的记载,直接写到罗马继承希腊的信仰统一信仰宙斯为首的希腊众神这样会不会很不切实际?还是说直接点明宙斯就是朱庇特,只不过是两个叫法,两个名字爱用哪个用哪个。
还请有研究的吧友赐教,不胜感激。