2楼祭瑶吧

5卷天书女主论：
天书5卷基本都与碧瑶存在千丝万缕的关系：其中，第一卷天书源自与碧瑶一起进入滴血洞，第二卷天书因为碧瑶重伤后张小凡加入鬼王宗被鬼王默认为准女婿、半子、徒弟、继承者而培养获得，第三卷天书虽然出自天帝宝库，但是根据诛仙正统后续戮仙记载，三眼灵猴小灰吃掉了与第三卷天书在一起的“天帝冥石”从而获得“不伤、不死、不老、不灭”的金刚不坏之身，符合诛仙原著中对于三眼灵猴是佛祖护法的设定，假设天帝冥石被碧瑶所食用那么碧瑶理论上会直接复活，并如戮仙拥有十万年以上寿命时期的圣后娘娘碧瑶达到剧情契合，第四卷天书因为张小凡为碧瑶报仇，在道玄没有在当场的情况下，把目标感指向摧毁青云后山诛仙古剑，而被诛仙剑噬血，最后被青云门追杀，在天音寺帮助下达到天音寺，并最终于天音寺和解，抗住天雷，获得第四卷天书，这段剧情也就是戮仙中人族要经历雷劈的“神意境”，第五卷天书诛仙古剑，是因为张小凡此时经过幻月洞府时候，由于体内存在4卷天书，因此被第5卷天书召唤，而在幻月大道中，再次感怀碧瑶等相关人物并突破障碍获得。因此，天书5卷均与碧瑶主线有关。碧瑶复活是主线任务与目标，由于天书与倚天剑屠龙刀出现整个武林争夺现象不同，属于机缘出现，因此天书论仅作为碧瑶复活线的辅助，同时在萧鼎借鉴的金庸作品中女主角任盈盈、小龙女、黄蓉等并未出现此种天命论辅相关性设定，因此，碧瑶是诛仙原著主线的唯一女主，也是张小凡真正情感上的“唯一正宫”。

明暗双线女主论与正魔思想升华论：
从完整的明暗双线设定来看：碧瑶童年与张小凡童年存在相辅相成的关系；碧瑶原著中三次失踪均与剧情逻辑存在正相关：1.流波山抓夔牛时碧瑶存在独自修炼痴情咒、天书、合欢铃组合，2.玉清审判第一轮至第二轮之间碧瑶离开魔教独自一人上山寻找张小凡，3狐岐山崩塌前碧瑶理论上复活自行出走；碧瑶与张小凡从思想上存在从对立走向交替或同步升华的设定：张小凡思想变化：【正魔无识】-草庙血案之前-童年【正魔有别】-青云修道-门户之见【正魔可疑】-滴血空桑-天书三派功法正魔历史观【正魔可弃】-碧瑶挡剑之前知道真相-欲离【魔教可居】-刚加入鬼王宗-碧瑶重伤【正魔由心】-加入鬼王宗10年后-魔教内部矛盾【正魔可弃】-参悟天道获得诛仙剑-斩修罗【正魔无谓】-时光悠悠草庙村，碧瑶思想变化：【正魔无识】-小痴死亡之前【正魔有别】-魔教时期-门户之见【正魔可疑】-滴血空桑-正魔历史观【正魔可弃】-黑竹林凡瑶交心
因此，结合天书脉络线，碧瑶理论上可以理解成诛仙小说另一名主角，即女性主角。

碧瑶生死爱恨影响论：
说一下张小凡的心理，正如萧鼎在昔年接受采访的一样他从来不是写侠，而是写一个男人的人生经历，也就是说张小凡自始至终都是个普通人，他有普通人的爱恨情仇却没有佛道魔的思想，既然是普通人那么大家其实都有个普罗大众都想了解的哲学--人生的意义是什么？对于普罗大众来说，人生的意义其实可以多种多样，这种意义本身就是一种对于自我最大期许的追求，是一种外人无法碰触的底线，正如科学家喜欢科学即使死亡依然向往，执法者抓坏人即使死亡依然向往，也就是说相对来说其他事物无法碰触的追求本身就是你对人生最大的定义，那么张小凡对自己人生的定义是什么，或许当张小凡不知道父母之仇是父母，或许当张小凡爱恋田灵儿的时候是田灵儿，但一点就破的从来就不能是人生的意义与信仰直到碧瑶出现的那一刻。张小凡注定了其一生的爱恋与信仰必然在碧瑶身上，这就是为何张小凡带着看田灵儿的心情，却在满月井中看到碧瑶的原因，而在碧瑶因挡剑造成的重伤昏迷后，张小凡人生的意义被彻底明朗化，碧瑶挡剑加强了张小凡对于碧瑶爱恋，这种爱恋几乎在原著中贯穿全文，因为这种情感的贯穿，就像十年前七脉会武张小凡把陆雪琪看成了田灵儿，而十年后又把陆雪琪在某些时候看成了碧瑶，这就有了第一次幻月洞府明明站在旁边的是陆雪琪，抓张小凡手的是陆雪琪，却在那一瞬间张小凡以为是被碧瑶拉住，这就有了十年后金瓶儿与张小凡一起吃烧烤时，张小凡瞬间回到十年前空桑山与碧瑶一起吃烤兔子的情形，某种程度上十年后与张小凡相关的女性，关键时候都被张小凡当成碧瑶或碧瑶的替代品对待。然而由于各种人为与客观因素的干扰，张小凡数度徘徊在愿望达成之外，这种多次的失败是很容易让人抑郁的，通常情况下现实里的抑郁症患者大多数都是受限于很多愿望没有达成，于是在被动或者自我主动PUA中产生巨大的精神内耗，这也就是张小凡在最后次幻月洞府时候即使确认了对碧瑶的爱恋也只能选择闭目待死的原因。道能延长命，命无则无道，所以张小凡的道与命必然与碧瑶生死有关，而由于鬼王确实被张小凡打飞，所以碧瑶复活后存在是否以爱恨产生不同结局都会对张小凡产生致命影响，诛仙剑是否最终反噬不重要，重要的是如果张小凡长期对于碧瑶的愿望没有达成，也必然造成张小凡非正常老死的情况，因为变成抑郁症患者要么疯魔，要么自裁，这也是为何即使张小凡获得五卷天书的力量又能让碧瑶衣角出现于木屋角的根本原因之一。所以结合天书力量的唯我法，如果凌驾于佛道魔之上的我都不是我，我还能是什么？张小凡的永生永世最终都会被碧瑶影响，碧瑶最终的态度将决定张小凡死活。

张小凡意识形态论：
从完整的意识形态与情感来看，张小凡曾前后累计12次或明或暗，或主体或客体说明自己“最心爱的人是碧瑶”。
其一，在小池镇周一仙第三方视角解释下，于满月井中看到了最心爱的碧瑶，并在后续黑石洞剧情中，曾多次保护最心爱的碧瑶进行各种保护性行为，具有明显的潜意识影响下的主体行为。
其二，在昌合城剧情中曾担心碧瑶也前往流波山，属于潜意识里对心爱的碧瑶的担心。
其三，流波山剧情中因为碧瑶的出现，曾主动断开与师姐田灵儿的牵手，并直接以厌恶等主观情绪否决陆雪琪。
其四，在流波山周一仙对碧瑶解释满月井作用时，属于从第三方视角再次承认最心爱的碧瑶。
其五，通过作者上帝视角与男主情感驱动下的行为表现来看，出自于黑竹林与心爱的碧瑶拥抱。
其六，在玉清殿审判最后，只愿意相信碧瑶，只愿意跟着碧瑶离开，具有明显的主体主观思想与行为，在碧瑶痴情咒挡剑后，彻底加入鬼王宗之前，坐倒在碧瑶旁边亲口承认满月井里看到了最心爱的碧瑶。。
其七，碧瑶重伤后，张小凡加入鬼王宗开启漫长复活碧瑶之路，从行为上验证“一生总为痴情”。
其八，十年后第一次幻月洞府，与林惊羽交战时，把一旁伸过来陆雪琪的手当成了碧瑶，潜意识里依旧还处在对碧瑶的情恋之中。
其九，由于攻击诛仙剑被噬血重伤，后在青云门追杀下被天音和尚救走，并于天音寺梦境中心理层面把三名女性做了不同的定义，其中碧瑶代表刻骨铭心，并以若即若离从行为与情感上双重否决陆雪琪。
其十，碧瑶寒冰室失踪后，张小凡思虑过重导致昏迷，昏迷前紧紧握住碧瑶衣角，而在之后陆雪琪多方安慰下也无济于事，被九尾天狐小白以碧瑶之名开导，且陆雪琪并无法打开张小凡手中碧瑶衣角，具有强烈睹物思人与第三方反衬的写法存在。
其十一，第二次幻月洞府确认刻骨铭心、千山万水、暮雪千山、心爱之人等名词与经历均指向碧瑶，并在最后带着对碧瑶刻骨铭心的思念与微笑破解幻月洞府。
其十二，诛仙大结局，带走小灰与碧瑶衣角隐居于草庙村，并把碧瑶衣角与铃铛悬于新木屋屋角之上。

角色拉力女主论：
如果你不清楚田不易为什么要在10年后抬高，就是因为陆雪琪和其他同门对张小凡的拉力不足，每次张陆之间对话本来陆雪琪稳操胜券，结果只要话题里插入碧瑶张陆关系对话瞬间降入冰点，碧瑶寒冰室失踪后陆雪琪用尽手段张小凡还一直处于自暴自弃的桥段，如果不是九尾天狐小白以碧瑶之名实现助推，张小凡就根本不会清醒，到幻月洞府张小凡被道玄砍的时候如果不是万剑一出现，张小凡早就闭目待死了，还有张小凡如果够无情，当时田不易苏茹都没有的时候，张小凡其实就可以彻底回归青云山，可事实是只要碧瑶在任何人都无法形成对张小凡的永久性拉力，甚至到了红鸾笑宋文结婚结尾张陆都手拉手了，结果时间线上在大结局变成陆雪琪发现张小凡失踪出个时光悠悠的时间，然后因为找不到张小凡去拜访大竹峰宋文夫妇，然后才形成诛仙大结局。我们再说下鬼王的拉力，鬼王在空桑茶寮，流波山都企图直接拉张小凡入伙，但是真正能拉动张小凡的从来就和正魔关系无关，能拉动张小凡的只有碧瑶，这就是为何玉清审判时候张小凡不是跟着魔教走，而是跟着碧瑶走的原因，为什么碧瑶能拉动张小凡，就是因为黑竹林的时候碧瑶想和张小凡抛弃门户天涯海角。所以诛仙后半卷要强抬田不易的核心就在于陆雪琪、林惊羽、曾书书、法相等同辈拉力不足，田灵儿心思在齐昊身上无法形成拉力，但很可惜即使田不易和苏茹死亡，张小凡还依然知道那时候在鬼王宗还有个期待复活的碧瑶。
【角色拉力论】由于诛仙男主角张小凡一生都徘徊在正与魔的设定中，主观能动性极端缺乏，当排除了所以所有配角后，只有碧瑶对其一生产生了最为强大的拉力，其中碧瑶生前挡剑让张小凡破解世俗对【正魔有别门派观】的契机，把张小凡的剧情推动到魔教时期【正魔由心】的哲学设定中，而正是第二次幻月洞府张小凡对于【碧瑶】情感上的确认带着刻骨铭心的微笑走过幻月大道从【正魔由心】走向了标准的天地不仁【正魔无谓】，因此再万剑一点化道玄后才能彻底的拿起那把诛仙剑。碧瑶完成了在生前与伤后对于诛仙全剧本的助推。
因此，无论从张小凡情感、5部天书线、碧瑶复活线、张小凡真正的心愿、正魔阶段思想变化、明暗双线笔法、陆雪琪等配角反衬法、最终除魔等8个方面来看，只有碧瑶才能是诛仙小说唯一女主角，也是张小凡永远的精神支柱，更是张小凡爱情观上的唯一正宫，这就是为何大结局时候当陆雪琪见到张小凡时，已经过去了时光悠悠的时间，在陆雪琪眼中看到了碧瑶衣角悬于草庙村新木屋角的原因。

角色暗示女主论：
因为有滴血洞，因为天书有佛道魔，如果天书只有佛道，那么张小凡必会在青云，所以即使没有挡剑，也会有其他正魔交织的剧情，否则同入滴血洞的就是陆雪琪了。所以即使没有碧瑶也会有另一个魔教少女。在线路整体上，一个少女痴情出血墙一个噬血言情血公子，一个永堕阎罗一个化为厉鬼，一个瑶池仙子一个凡夫俗子，一个魂归九幽一个摄魂寻魄，一个古灵精怪一个沉闷内敛，一个九死一生留一魄一个一生九死辛苦崎岖找复活，一个是古井水镜印人心一个是屋角铃铛响清脆，一个寒冰铃响水中月一个雾中空手摘白花，一个如碧玉通透一个如大地深沉，仙凡之恋，正魔之情，一个金铃清脆一个噬血无声，一个全家被屠一个有家等无，一个伤心花开一个心伤十年。文学作品中的真爱是有明显差异化的，和现实里那种爱情的门当户对不同，就桥段暗示和桥段组织如果这不是爱情，那我不清楚什么是爱情。有些人是患得患失的心理在作怪，丢了一个不敢说，为了捞下一个就要提前诋毁前面那个，只是为了下一个做好准备，多少已婚说单身，多少人在养鱼？碧瑶当年为什么在滴血洞里爱小凡，其实有一种情况就是碧瑶发现小凡当时对田灵儿痴心一片。

情道争锋女主论：
痴情咒与诛仙剑阵是情与道的争锋，是数千年来中国古典小说的重点题材。像白蛇传中的白素贞与法海，牛郎织女与王母，以及聊斋志异、干宝搜神记以及大量民间民俗小说。从现实、哲学、文学、美学上看碧瑶的挡剑重伤代表一种整体脉络的残缺美，此美感类似于仙剑奇侠传系列历代以悲剧收尾，而萧鼎在戮仙中又以暗线逻辑的合理性加强了这种美感的修复，而完美世界对于此美感的理解又达到惊人的高度：情撼九天，一剑诛仙。果非虚言。

虎山之行女主论：
因为痴情咒是从滴血洞学来的，碧瑶即使不会挡剑，也要在其他地方为救爱人而死。换句话说谁进入滴血洞，谁学了痴情咒，谁就会挡剑，但是不会是正道女弟子，因为正道女弟子即使进入滴血洞，也不会去学什么魔教的痴情咒，换句话说不是碧瑶学痴情咒，就必然要安排另一个魔教女弟子去合成这段逻辑。重点就是说：碧瑶挡剑感人是因为碧瑶完全知道挡剑的代价还去挡剑，挡剑行为几乎是瞬间发生的，说明碧瑶在没有使用过痴情咒时，必然完整修炼过，有一个非常明显的修炼过程，而正是这段过程中，深刻理解只有痴情咒才有可能挡住诛仙主剑，因为至少一个是合欢铃一个是魔教神功，理论上也比单纯的伤心花的攻击强太多，也就是说碧瑶挡剑是一种明知山有虎偏向虎山行的行为，而正是因为爱与战斗预报的双重性才让碧瑶表现得更为凄美与壮烈。

英雄主义女主论：
第一，碧瑶挡剑之前在黑竹林与张小凡交心，想和张小凡抛弃门户天涯海角，思想上属于正魔可弃，这时候的碧瑶在思想上与正魔关系无关，最多是身份。
第二，魔教第二次攻山是因为鬼王发现碧瑶不见了，而且幽姬以为碧瑶去找鬼王，所以碧瑶是单独离开的，碧瑶在第一次攻山之前就没有出现，因此可以认为碧瑶在魔教还没有攻山之前就已经单独上山，其目的就是为了寻找张小凡，这和黑竹林时候碧瑶希望小凡没事的心情行为一样，这时候相当于碧瑶连身份地位都抛弃了。
第三，碧瑶挡剑效果是诛仙剑倒飞而回山体出现大量剑痕山石巨震宛如末日，而诛仙剑气三万米，因此可以认为如果碧瑶不挡剑当道玄把诛仙剑劈满，青云山最少直线范围三万米内所有目标都会当场死亡，同时会出现严重的山体崩塌，残存于青云山三万米范围的正魔都将死于山体崩塌，你看狐岐山崩塌时候，大家都还有机会往外跑，青云山崩只会更严重，因为那将是诛仙剑瞬间满劈效果的触发，你总不能说蘑菇弹下你还能跑吧？道玄依然可以天下无敌，因为那时候天下就剩下道玄一个，到时候青云山没了，道玄难辞其咎，道玄也会自裁这比幻月洞府被万剑一点化后离世更严重，也就是说碧瑶挡剑给了所有人生还的机会。
第四，天音掌门普泓就说碧瑶姑娘有情有义，为什么不说同样挡诛仙的兽神不是，因为兽神残害天下。
罗曼罗兰曾经说过：只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。但这种英雄主义更多的是一种平民对于生存艰难的抗争，我们不能说不对，而是英雄主义有很多种。一种是在任何战场环境下为己方创造实际结果的英雄主义，这种英雄主义更多的是直接主动触发的，这种英雄主义依然在百年后影响世人，也就是说从这点看英雄主义更多的是一种结果以及结果的衍生。碧瑶身上的英雄主义是一种在对立环境下直接但间接造成的结果，而这种结果当时在青云山上的青云门和天音寺都知道，如果不是因为教派或许他们中立或许会私下或和后代讲述这个对方阵营的拯救者的故事，所以天音掌门普泓说得那样碧瑶姑娘有情有义，碧瑶挡剑的情是对张小凡，义是对当时残存于青云山上的正派，碧瑶和仙剑赵灵儿封印水魔兽救天下同时也救了波涛中的李逍遥与阿奴虽异曲而同工。
诛仙剑气三万米，碧瑶情义逆诛仙！

口若悬河女主论：

剧情份量女主论：

碧瑶自认女主论：

诛仙1完结开放式结局就挺好的 当时被窝里读小说 追下去就是为了碧瑶 现在扭头出了2 不知该说什么好……个人来说蛮无语的 对陆真的无感