《三国志明帝本纪》:初,青龙三年中,寿春农民妻自言为天神所下,命为登女,当营卫帝室,蠲邪纳福。饮人以水,及以洗疮,或多愈者。於是立馆后宫,下诏称扬,甚见优宠。及帝疾,饮水无验,於是杀焉
《三国志·魏书·明帝纪》中记载,在曹魏青龙三年(即公元235年),扬州寿春有一个农户的妻子,自称是天神下凡,特意下来驱赶邪祟,保护曹魏的皇室。
这个农妇也有一手治病的手段。让病人喝水(有可能是符水),或者用水来清洗溃烂的伤口,往往有治愈的功效。农妇表现的治疗手法非常神奇,而且在青龙三年正好是曹魏的心腹大患——诸葛亮去世的第二年。或许就是因为这个特殊时间,农妇打着天神下凡保护帝室的旗号,曹叡也相信了她的胡话。
曹叡给这个农妇修建华屋巨室,给她非常高的待遇;下诏颂扬这个所谓天神,对她非常的尊崇。农妇凭借这个伎俩,一跃成为上层社会。不过她的社会地位是凭借骗术获得的,早晚也有被识破的一天。在景初二年(即公元238年),曹叡病得很重。他试图喝这个农妇提供的"神水"来治病,但是并没有效果,于是发现自己上当受骗,杀死这个农妇。
《魏略》:帝时,(卞)兰(卞太后的侄子)见外有二难,而帝留意於宫室,常因侍从,数切谏。帝虽不能从,犹纳其诚款。后兰苦酒消渴,时帝信巫女用水方,使人持水赐兰,兰不肯饮。诏问其意?兰言治病自当以方药,何信於此?帝为变色,而兰终不服。后渴稍甚,以至於亡。故时人见兰好直言,谓帝面折之而兰自杀,其实不然。
第二段没翻译,将就看吧
另外有说五石散是何宴改良的寒食散,由他推广的,而何宴是曹爽的党羽
《三国志·魏书·明帝纪》中记载,在曹魏青龙三年(即公元235年),扬州寿春有一个农户的妻子,自称是天神下凡,特意下来驱赶邪祟,保护曹魏的皇室。
这个农妇也有一手治病的手段。让病人喝水(有可能是符水),或者用水来清洗溃烂的伤口,往往有治愈的功效。农妇表现的治疗手法非常神奇,而且在青龙三年正好是曹魏的心腹大患——诸葛亮去世的第二年。或许就是因为这个特殊时间,农妇打着天神下凡保护帝室的旗号,曹叡也相信了她的胡话。
曹叡给这个农妇修建华屋巨室,给她非常高的待遇;下诏颂扬这个所谓天神,对她非常的尊崇。农妇凭借这个伎俩,一跃成为上层社会。不过她的社会地位是凭借骗术获得的,早晚也有被识破的一天。在景初二年(即公元238年),曹叡病得很重。他试图喝这个农妇提供的"神水"来治病,但是并没有效果,于是发现自己上当受骗,杀死这个农妇。
《魏略》:帝时,(卞)兰(卞太后的侄子)见外有二难,而帝留意於宫室,常因侍从,数切谏。帝虽不能从,犹纳其诚款。后兰苦酒消渴,时帝信巫女用水方,使人持水赐兰,兰不肯饮。诏问其意?兰言治病自当以方药,何信於此?帝为变色,而兰终不服。后渴稍甚,以至於亡。故时人见兰好直言,谓帝面折之而兰自杀,其实不然。
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另外有说五石散是何宴改良的寒食散,由他推广的,而何宴是曹爽的党羽