每个人都在第二次天人合一的路上
随着社会的进步，认识的不断深化，传统文化中不少的千古之谜，也逐步得到揭晓。比如说“天人合一”，传统上基本上是当成一种哲学思想或精神追求的目标等进行的理解，却忽视了最重要的一面——具有客观实在性。
天人合一的“天”，指的就是天道；所谓天道。就是以地球为同一性的宇宙环境演化规律。就是干支符号表达的通过地球在天际公转与自转形成的宇宙环境风水的能量；也就是说，万年历批注的干支时间不是单纯的时间概念，而是对宇宙环境风水能量的标注，属于中华民族祖先对人类留下的能与时俱进的科学成就。
天人合一的“人”，指的就是人道；所谓人道就是每个人与生俱来的生命运动规律。
人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发发展的生物体，这种变化就是与宇宙环境风水保持动态的同步。张睿老师在《人体生物节律学》短短的一句话，揭开的却是一个千古之谜，并通过《人体内环境风水学》的长期实践，证明了“天人合一”具有客观实在性。
所谓“天人合一”即生命进化过程，也就是构成人体的气血物质在遗传与变异的矛盾运动中，在宇宙环境风水的制约下最终形成的与时间保持动态同步的自稳调节机制。所以《人体内环境风水学》指出，利用干支符号表达的人的出生时间，不是单纯的时间观念，而是“天人合一”具有客观实在性的体现，也是人生的第一次“天人合一”。
每个人的人生，都运行在第二次“天人合一”的路上。
每个人在动态的第二次“天人合一”的质量的高与低，就将通过人生际遇中的吉凶祸福体现出来。中医或风水就是为提升第二次天人合一的质量提供服务的手段与方法。
一说到风水，很多人的惯性思维马上就会联想到“迷信”。不可否认，由于认识的局限性，在风水学的流传过程甚至到今天，很多所谓的风水大师依然对风水的认识十分肤浅，只能站在迷信的角度心领神会。这一局面，自本世纪20年代《人体内环境风水学》的面世，才逐步得到扭转。风水的“风”就是指能量，“水”寓意的就是变化中的物质，所以张睿老师的《人体内环境风水学》指出，“物质运动中的能量就是风水”，由于世界由物质组成，变化无处不在，作为物质存在形式的风水不但无处不在，而且无时不有，随时随地都在我们的身边。那么通过什么手段来捕获神秘的“风水”为人类提供服务呢？这都属于风水学研究的范畴，主要从如下几个方面去把控：
1、宇宙环境风水，既是能量最大的风水，也是一切风水的源头；主要运用就是“天时”
2、阴阳宅风水，阴阳宅周围的龙砂穴向水本身属于宇宙环境风水的一部分，但通过特定的能量转化，最终才相对独立出来，【张睿老师的《人体内环境风水学》关于阴阳宅风水形成的机制与原理等阐述的很清楚，自己可以去拜读原著】属于风水学“地利”范畴；
3、包括社会环境的人文环境风水，比如一个人要升官发财，如果不具备相应的人文环境风水，在当代几乎不可能。属于风水学中的“人和”范畴。
天时地利人和是在第二次“天人合一”过程能影响到质量的变数部分，怎么利用这一变数最大程度的实现趋利避害？既是风水学的基本内容，也是职业风水大师必须要掌握的技术与方法。但遗憾的是，目前不少的风水大师并不懂“天时地利人和”是为“天人合一”服务的手段与方法，而是把其凌驾于“天人合一”之上，这种本末倒置，把握不了矛盾的主要方面是唯风水论盛行的致命点。
“天人合一”与选择利用天时地利人和的关系，实质上就是八字与风水的关系。就如一个为主人提供出行安全服务的贴身保镖，保镖服务的时间与空间的站位，是依据主人的行程进行策划与布局的，只有这样才能真正达到护卫主人安全出行的目的。如果抛弃主人，一味的根据保镖自己的个性与特点安排保镖站位的空间与时间，表面上无懈可击很合理，其实主人都不在那个行程，你去护卫谁呢？没有主人的空转，除了浪费资源，是不能起到保镖的作用于价值的。这就是很多风水大师，由于不懂八字与风水的基本关系，导致他们的风水策划与布局效果不好的根本原因。
每个人都运行在第二次“天人合一”的路上，无论是身居白宫的贵族，亦或是非洲贫民窟走出的乞丐，无论是腰缠万贯的富豪，亦或是身无分文的流浪汉，虽然他们有高低贵贱之分，贫富之差别，但无一例外的是，他们都运行在第二次“天人合一”的路上，并在彼此的天时地利人和的交响曲中度过自己不尽相同的人生！
实践证明，古今中外任何人吉凶祸福都与“天人合一”的质量程度有关。这也是其具有客观实在性谁也无法否定的证据。张睿老师是人类第一个发现“天人合一”具有客观实在性，并利用传统既有的成果，展示“天人合一”并进一步完善其演绎方式与方法的学者型大师，这一能为人类提供趋利避害服务的成果一旦得到全方位的利用与普及，就会大大提升人类生存的质量，有专家认为，也是国内最有希望斩获诺贝尔生命科学奖的项目，因为这一发现比美国科学家迈克尔·罗斯巴殊和迈克尔·罗斯巴什的研究小组克隆了果蝇的周期基因，这个基因能够调节果蝇的生物钟。他们还揭示出该基因锁编码的信使核糖核酸和蛋白质含量随昼夜节律而变化并获得2017年诺贝尔生理学或医学奖的成就有价值得多。当然，别人是美国人，而且国家重视，而我们中国，目前连“迷信”的枷锁都没有解除，要走到那一步，可能距离太遥远······
张睿老师按语：虽然每个人一旦出生，第一次的“天人合一”就已经定格，并成为第二次“天人合一”的自稳调节机制，保持终身不变；正因为事物的相对稳定性，才让我们认识到这个事物是什么；但要明白“是什么”的终身不变，是相对其在不同时空的动态变化的一面而言【简称“怎么样”】。所谓第二次“天人合一”就是通过“是什么”与“怎么样”的矛盾，在外在环境的制约下【简称“流年”】，怎么达到动态统一的过程。上述提到的“天时地利人和”的有关因素，就是在这样的环节发生的联系。这就是“天人合一”的辩证法。直白的说，“命”虽然终身变，但“运”却随时都在发生改变，并在“流年”的制约下，保持动态的统一【这些过程简称人体内环境风水】。统一的质量高与低，不仅仅在于人体内环境风水的状态，更与天时地利人和【简称外环境风水】的利用与选择有重要关系。比如一个人要升官，除了当政主事岁运有财局或官局或印局；如果一个人要发横财，那么，当政主事的岁运必有财局或食伤局等，而且外环境风水也必然要有这样的能形成同频共振的正能量。否则就需要根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，方可达到相应的愿望。如果一个风水大师不懂人体内环境风水状况怎么样，就无法对外环境的风水能不能达到同频共振作出客观准确的判断，蛮干的成分就会加大。现在不少的风水大师，其实是不懂风水策划与布局的基本程序的，做出的风水效果不好，都是有原因的。
虽然命运的基本趋势谁也无法改变，但对于天时地利人和的选择与利用，则是具有一定的灵活性的。这种选择利用的过程，也就是根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理的策划与布局，是一种技术含量相当高，需要打好六柱风水的基础，并对《人体内环境风水学》介绍的有关技术与方法了如指掌。由于这些技术与方法属于六柱风水掌门人张睿独家享用的知识产权，所以，在其它的任何门派或大师那里，都不可能获得，这也是为了防止某些利欲熏心者打着我们的旗号，传授他们不成熟技术，免遭上当受骗最佳方案。六柱风水愿每一个有缘人都能在自己运行的第二次“天人合一”的路上，拥有更多的与自己岁运能发出同频共振的正能量，最大程度的实现趋利避害，让人生与事业更加绚丽多彩！
随着社会的进步，认识的不断深化，传统文化中不少的千古之谜，也逐步得到揭晓。比如说“天人合一”，传统上基本上是当成一种哲学思想或精神追求的目标等进行的理解，却忽视了最重要的一面——具有客观实在性。
天人合一的“天”，指的就是天道；所谓天道。就是以地球为同一性的宇宙环境演化规律。就是干支符号表达的通过地球在天际公转与自转形成的宇宙环境风水的能量；也就是说，万年历批注的干支时间不是单纯的时间概念，而是对宇宙环境风水能量的标注，属于中华民族祖先对人类留下的能与时俱进的科学成就。
天人合一的“人”，指的就是人道；所谓人道就是每个人与生俱来的生命运动规律。
人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发发展的生物体，这种变化就是与宇宙环境风水保持动态的同步。张睿老师在《人体生物节律学》短短的一句话，揭开的却是一个千古之谜，并通过《人体内环境风水学》的长期实践，证明了“天人合一”具有客观实在性。
所谓“天人合一”即生命进化过程，也就是构成人体的气血物质在遗传与变异的矛盾运动中，在宇宙环境风水的制约下最终形成的与时间保持动态同步的自稳调节机制。所以《人体内环境风水学》指出，利用干支符号表达的人的出生时间，不是单纯的时间观念，而是“天人合一”具有客观实在性的体现，也是人生的第一次“天人合一”。
每个人的人生，都运行在第二次“天人合一”的路上。
每个人在动态的第二次“天人合一”的质量的高与低，就将通过人生际遇中的吉凶祸福体现出来。中医或风水就是为提升第二次天人合一的质量提供服务的手段与方法。
一说到风水，很多人的惯性思维马上就会联想到“迷信”。不可否认，由于认识的局限性，在风水学的流传过程甚至到今天，很多所谓的风水大师依然对风水的认识十分肤浅，只能站在迷信的角度心领神会。这一局面，自本世纪20年代《人体内环境风水学》的面世，才逐步得到扭转。风水的“风”就是指能量，“水”寓意的就是变化中的物质，所以张睿老师的《人体内环境风水学》指出，“物质运动中的能量就是风水”，由于世界由物质组成，变化无处不在，作为物质存在形式的风水不但无处不在，而且无时不有，随时随地都在我们的身边。那么通过什么手段来捕获神秘的“风水”为人类提供服务呢？这都属于风水学研究的范畴，主要从如下几个方面去把控：
1、宇宙环境风水，既是能量最大的风水，也是一切风水的源头；主要运用就是“天时”
2、阴阳宅风水，阴阳宅周围的龙砂穴向水本身属于宇宙环境风水的一部分，但通过特定的能量转化，最终才相对独立出来，【张睿老师的《人体内环境风水学》关于阴阳宅风水形成的机制与原理等阐述的很清楚，自己可以去拜读原著】属于风水学“地利”范畴；
3、包括社会环境的人文环境风水，比如一个人要升官发财，如果不具备相应的人文环境风水，在当代几乎不可能。属于风水学中的“人和”范畴。
天时地利人和是在第二次“天人合一”过程能影响到质量的变数部分，怎么利用这一变数最大程度的实现趋利避害？既是风水学的基本内容，也是职业风水大师必须要掌握的技术与方法。但遗憾的是，目前不少的风水大师并不懂“天时地利人和”是为“天人合一”服务的手段与方法，而是把其凌驾于“天人合一”之上，这种本末倒置，把握不了矛盾的主要方面是唯风水论盛行的致命点。
“天人合一”与选择利用天时地利人和的关系，实质上就是八字与风水的关系。就如一个为主人提供出行安全服务的贴身保镖，保镖服务的时间与空间的站位，是依据主人的行程进行策划与布局的，只有这样才能真正达到护卫主人安全出行的目的。如果抛弃主人，一味的根据保镖自己的个性与特点安排保镖站位的空间与时间，表面上无懈可击很合理，其实主人都不在那个行程，你去护卫谁呢？没有主人的空转，除了浪费资源，是不能起到保镖的作用于价值的。这就是很多风水大师，由于不懂八字与风水的基本关系，导致他们的风水策划与布局效果不好的根本原因。
每个人都运行在第二次“天人合一”的路上，无论是身居白宫的贵族，亦或是非洲贫民窟走出的乞丐，无论是腰缠万贯的富豪，亦或是身无分文的流浪汉，虽然他们有高低贵贱之分，贫富之差别，但无一例外的是，他们都运行在第二次“天人合一”的路上，并在彼此的天时地利人和的交响曲中度过自己不尽相同的人生！
实践证明，古今中外任何人吉凶祸福都与“天人合一”的质量程度有关。这也是其具有客观实在性谁也无法否定的证据。张睿老师是人类第一个发现“天人合一”具有客观实在性，并利用传统既有的成果，展示“天人合一”并进一步完善其演绎方式与方法的学者型大师，这一能为人类提供趋利避害服务的成果一旦得到全方位的利用与普及，就会大大提升人类生存的质量，有专家认为，也是国内最有希望斩获诺贝尔生命科学奖的项目，因为这一发现比美国科学家迈克尔·罗斯巴殊和迈克尔·罗斯巴什的研究小组克隆了果蝇的周期基因，这个基因能够调节果蝇的生物钟。他们还揭示出该基因锁编码的信使核糖核酸和蛋白质含量随昼夜节律而变化并获得2017年诺贝尔生理学或医学奖的成就有价值得多。当然，别人是美国人，而且国家重视，而我们中国，目前连“迷信”的枷锁都没有解除，要走到那一步，可能距离太遥远······
张睿老师按语：虽然每个人一旦出生，第一次的“天人合一”就已经定格，并成为第二次“天人合一”的自稳调节机制，保持终身不变；正因为事物的相对稳定性，才让我们认识到这个事物是什么；但要明白“是什么”的终身不变，是相对其在不同时空的动态变化的一面而言【简称“怎么样”】。所谓第二次“天人合一”就是通过“是什么”与“怎么样”的矛盾，在外在环境的制约下【简称“流年”】，怎么达到动态统一的过程。上述提到的“天时地利人和”的有关因素，就是在这样的环节发生的联系。这就是“天人合一”的辩证法。直白的说，“命”虽然终身变，但“运”却随时都在发生改变，并在“流年”的制约下，保持动态的统一【这些过程简称人体内环境风水】。统一的质量高与低，不仅仅在于人体内环境风水的状态，更与天时地利人和【简称外环境风水】的利用与选择有重要关系。比如一个人要升官，除了当政主事岁运有财局或官局或印局；如果一个人要发横财，那么，当政主事的岁运必有财局或食伤局等，而且外环境风水也必然要有这样的能形成同频共振的正能量。否则就需要根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，方可达到相应的愿望。如果一个风水大师不懂人体内环境风水状况怎么样，就无法对外环境的风水能不能达到同频共振作出客观准确的判断，蛮干的成分就会加大。现在不少的风水大师，其实是不懂风水策划与布局的基本程序的，做出的风水效果不好，都是有原因的。
虽然命运的基本趋势谁也无法改变，但对于天时地利人和的选择与利用，则是具有一定的灵活性的。这种选择利用的过程，也就是根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理的策划与布局，是一种技术含量相当高，需要打好六柱风水的基础，并对《人体内环境风水学》介绍的有关技术与方法了如指掌。由于这些技术与方法属于六柱风水掌门人张睿独家享用的知识产权，所以，在其它的任何门派或大师那里，都不可能获得，这也是为了防止某些利欲熏心者打着我们的旗号，传授他们不成熟技术，免遭上当受骗最佳方案。六柱风水愿每一个有缘人都能在自己运行的第二次“天人合一”的路上，拥有更多的与自己岁运能发出同频共振的正能量，最大程度的实现趋利避害，让人生与事业更加绚丽多彩！
