不如自己救自己

马斯洛认为“社会上所有的人都有一种获得对自己的稳定的、牢固不变
的、通常较高的评价的需要或欲望，即一种对于自尊、自重和来自他人
的尊重的需要或欲望。”且将此大致分类两类，一类是对实力、成就、
权能、优势等的欲望，一类是对名誉、声望、重要性、高贵、赞赏等的
欲望。“自尊需要的满足导致一种自信的感情，使人觉得自己在这个
世界上有价值、有力量、有位置、有用处和必不可少。然而这些需要一旦受到挫折，就会产生自卑、弱小以及无能的感觉。这些感觉又会使人丧失基本的信心，使人要求补偿或者产生神经症倾向。”
可以说好的自尊让我们感受自己有价值，差的自尊让我们觉得自己一无
是处，所以就有了维系自尊的动机（pursuing self-esteem），以维
持、保护、提升自尊的目的来组织个人的行为，以此来证实自己拥有某些能力或品质，无论高、低自尊者都会有此动机，自尊的维系成了我们行为的一个目的。伊凡·伊里奇所做的每件事都是服务这个目的，而不是他的真的有价值自我。
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我们很多人有很强的自我意识，但这更多地是维系自尊的需要，而对自
己的认识却是模糊的。 做一件事的重要考量在于是否有利于“自
尊”，犯错误、被拒绝、被批评、失败等这些都会威胁到自尊，所以很多时候会将自己搁置在“舒适区”，回避很多的个人机会，整体上采取一种自我保护的策略，但“过度自我防御的态度阻断了自我学习、发展和建构的所有道路——所有精力都贡献给了自我防御，而没有用在自我
成长上。我们往往为了安全感而牺牲自我发展，从此困在自我的牢笼中
厌倦、担忧、窒息……”
追寻自尊的收益是我们能维持短期的自我价值感、获得一些情绪价值,
但却以损失长期的“自我成长”为代价。
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其实我们的“认同瘾”意味着我们“自我认同”缺乏，自我认同的缺乏需要通过寻求他人认可来获得，这就会产生许多寻求“无价值认可”对你时间、精力、生命的消耗，而什么是有价值的认可？ 这更多地是从
什么是真正的自我所需要的思考中获得。
马斯洛给人的自我发展定了一个很高的标准“自我实现”，我觉得这是一个乌托邦，我更愿意将自我实现者理解为一个人对自己真的需要什么有了一个相对成熟想法的人，那么“自我实现者可以比大多数人更为轻而易举地从一般、抽象和各种类型中辨别出新颖的、具体的和独特的东西。其结果是是，他们更多地生活在大自然的真实世界中而非生活在一堆人造的概念、抽象物、期望、信仰和陈规当中。大多数人都将这些东西与真实的世界混淆起来。因此，自我实现者更倾向于领悟真实的存
在，而不拘泥于他们自己或他们所属文化群的愿望、希望、恐惧、焦虑以及理论或信仰中。赫伯特.里德非常透彻地将此称为'明净的眼睛'(the innocent eye)。"
理清自我的真正所需和价值，摆脱“自尊”对我们的奴役,关注在个人
成长上来，毕竟这个世界除了你自己，没人在乎你的“自我成长”。