第一名
资北 总分919 （遗珠入选）
思君之德于发棠，希君之才于偃草，亦苛君之法而无知其统，茫茫兮在亡，听重民贱霸之声，清如玉振；
一涕者危菑未扫，再涕者饥溺未扶，尤可涕者人皆有所不为，荡荡乎仁义，起补衮绍衣者辈，隆与旌招。
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白国成点评：句式错落一气到底，酣畅淋漓，尤喜两结。（96）
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韩奕点评：构架完整，然榫卯仍可磨合者也。（89）
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孙虹点评：发棠来自孟子，偃草出自颜渊，用在此处算是叶落归根。思君，希君，亦苛君；一涕，再涕，尤可涕，一步三叩般将荀子的情感宣泄，此时的荀子已经抛却各自观点的桎梏回归同道，高度赞扬了孟子的理论和主张，足见荀子之格局。见联如人，作者的胸襟可见一斑。（98）
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牛磊点评：几个关键字词（思，希，苛，一涕、再涕、可涕）串起整联，所言之事极肖当事者，于吊挽言之有物之外，更见真情感。两结大佳。（97）
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姚举旗点评：虽然比较夸张，但气度尚在。不似荀子，更近孟子。（80）
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王永江点评：前面三个并列句还是下了功夫。（96）
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杨志峰点评：立意涵容包举，选材精恰稳当，对仗讲究，韵味古厚。行文迤逦而畅达，发语深沉而恳挚。上联言其德其才，至上结收束于其典型观点，自然而然；下联言其恨其憾，但下结收束于传承之望，欣慰之余，境界又高一层。（95）
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刘新才点评：排比句层层递进，结句真有虽千万人吾往矣的气势。（93）

第二名
一梦三十年总分914
三万程传道，三万程岂唯传道，江湖并坎壈经年，儒化阻长，各有襟期分片席；
性本善何如，性本恶夫复何如，天地犹沸然一鼎，斯人憔悴，我徒风雨哭幽宵。
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白国成点评：起自不凡，感慨良深，待到下联天地犹沸然一鼎句，何沉痛也！（94）
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韩超点评：抑扬顿挫之气，其情其理，有尘蓝体的味道。（92）
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孙虹点评：五字起，七字递进，复七字一转，引人入胜，尾结更是苍劲。个人感觉联脉舒张，情感丰沛，值得一读！（95）
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牛磊点评：层层推进式表述，感情也是，故较其他字面伤感者来说，这个更为合理。字面上并各既串联事物又拉近人物关系；故到后结哭幽宵云云，水到渠道成。欣赏。（92）
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姚举旗点评：既有观点，也见情谊，且语言兼具有诗味。（92）
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王永江点评：写出比较浓的情感来，也是不易。（94）
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杨志峰点评：本联胜在以情动人，抛开学术之分，逝者与吊者似在同一片历史时空中形成人格交汇。作者拈取各自典型素材，以情串联，因其恰当自然而愈觉动人。（92）
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刘新才点评：两者身份融合得好，吊之意味浓厚。（91）

第三名
兰台 总分910 遗珠入选
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非桓文欲张王道，崇汤武更展辩才，刍束嗟俄尔，数当时名师著述，每赞其念惟仁，其行惟义；
羊歧分学术门庭，麟绝仰性情辞赋，薤歌感浩然，俾嗣后儒业恢弘，何妨从公者众，从我者希。
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白国成点评：典实厚重，节奏舒缓，笔调从容。（93）
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韩超点评：看到荀孟圣贤间相惜之情。（94）
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韩奕点评：虽有慷他人慨之嫌，然用语凝练雅致妥帖，用事精到无差，立意中正庄肃，洵称佳制。（95）
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孙虹点评：桓文、汤武的拉入切题切旨；羊歧，麟绝的比喻生动形象；刍束，薤歌的使用妥帖恰当，结句大气磅礴，美，赞，何妨收放自如。此联结构得法，联意清晰，足见作者文字深厚，情感饱满。欣赏！（98）
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牛磊点评：铺排有致，下结从公者众，从我者希很好地彰显了大儒胸襟。（90）
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姚举旗点评：对仗精细用心。表达流畅。写得比较自谦。（88）
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王永江点评：结句有格局。（91）
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杨志峰点评：整联角度高拔，述论严整中又见个性之思。从上起读下来，不蔓不枝，不疾不徐，韵味自见。从荀子的角度看来，整联既有惺惺相惜之态，又凸显出荀的识见与虚怀，至下结后八字，反衬推进，愈见二儒高格。（93）
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刘新才点评：场景开阔，行文疏朗。尾八字有大襟怀。（89）

第四名
一曲红绡舞 总分875 遗珠入选
崇仁尚义，继以尼山，天地养浩然心，三万言儒道重兴，不归杨，何归墨；
民贵君轻，辩诸列国，刀兵践勇者志，八千里倒悬未解，子宁死，我宁生。
注释：《孟子.滕文公》篇云:杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。
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白国成点评：无一处不切合，然又能大言凿凿，语气不凡。（92）
韩奕点评：三分句略隔。（81）
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孙虹点评：句格雅庄，典坟恰用。起句虽较平淡，然中腰兀起带出峥嵘之状，尾句总算郁发铿锵，吊出味道。（89）
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牛磊点评：引用表述概涵均得当，结句子宁死，我宁生极合荀、孟各自主张，亦显吊挽之意从而更称题旨。大佳。（95）
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王永江点评：为什么不直接用不归杨，即归墨？（89）
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杨志峰点评：本联呈现出荀子的大局观和担当之心。借以挽联，给逝者了一个中肯论定；下联则感同身受，同样经历，心有戚戚，宁死宁生之言，愈显大义。（90）
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刘新才点评：通篇满满的责任感，读之心潮澎湃，此之谓大丈夫。（95）

第五名
林杉 总分866（遗珠入选）
用无国直似道不行，善恶竟谁论，只须臾间君子云亡，彼丈夫也，我丈夫也；
尽其心乃思民为贵，轩尧终已往，后两千载长人所重，可使由之，莫使知之。
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白国成点评：不作生硬褒贬，允是吊挽笔法，下联殊有寄托。（89）
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韩超点评：今人拟古人，到底圣贤，如唐朝袁李，能推两千载后。（84）
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韩奕点评：通篇化用典故自然，表意信而雅。甚喜长人之用。然民可使由之，不可使知之取做莫使知之之意，虽未可考其出处，或当晚于荀子之世。若此，则结句是以穿越者之知开天眼而慨，略觉不喜。（90）
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牛磊点评：喜欢从联句中透出来的吊挽味道，后两千年，代荀子吊则显得他知道得太多了，或者哲人就是这样也未可知。（86）
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姚举旗点评：上联引用，体现对被凭吊者的尊敬；下联虽然时间有点跳跃，但未必不贴合荀子的思维方式。（90）
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杨志峰点评：本联在述论上有延展，使整体联意显得更为深厚。整联较有特色的是，上下联都未给出实质定论，上联抛开善恶之论，在本性上等同并论；下联引民为贵思想展开， 但下结后八字偏又千古争论不休，令人怅慨无端。（89）
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刘新才点评：悲天悯人。冷静客观地分析，而自有傲然气。（94）

第五名
小田 总分866
游魏而难见用，游齐而未说成，叹当时战火纷纭，空谈礼乐人前，问胡迂阔书生若此；
贼仁者谓之强，贼义者谓之盛，看今日嬴秦雄霸，使公闻知泉下，将奈倾崩王道如何。
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白国成点评：前面铺排合理，节奏舒缓有致，两结设问新颖。（85）
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韩超点评：不同于惋惜哀伤，此联颇有楚狂之态。（84）
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孙虹点评：此联对仗很考究，体格也端庄，两自对夹叙夹议完成情感铺垫，接着一叹一看进一步叙述。说是拟荀子吊孟子，不如说作者自己在吊孟子，也直接说出了我的心里话，当然，我没有如此文采。都说死者为大，荀子如果这样去吊，会不会被他的粉丝吊打啊？但我很喜欢这一副！（97）
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牛磊点评：两结有力，上联三分句若换一与整体语境相合的表述或会更佳。（86）
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姚举旗点评：比较贴合荀子的现实主义倾向。下联结句可再斟酌。对仗略宽。（80）
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王永江点评：古文笔法用得比较娴熟。（98）
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刘新才点评：作愤世语，有理有据，两结句渲泄而出，颇动人。（92）

第六名
秋千 总分839 （遗珠入选）
公曰性本善，余曰性本恶，勿须论其言虽异、而道略同，儒扬治世正声，大义惟期匡国步；
知自不怨人，知命不怨天，但有志指古贤非、为来者法，我愿春风润物，微名何必在民心。
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韩超点评：不似吊，似有赠。但行文自对排列非常喜欢。（88）
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韩奕点评：知自这一表达或可以知己替之。行文气脉顺通流畅，若能以更具体之典事切题，可称佳制。（84）
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孙虹点评：上联赞孟子的大义，下联言荀子自身无求，都是为了一个共同目标弘扬儒家思想。整副联没有哀没有泣，但却在五字自对开篇，接着三字领又是一个四字自对、夹叙夹议地铺呈情感，将吊淋漓尽致。个人意见前面两个自对可以省略，让读者自己感悟。（90）
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牛磊点评：洋洋洒洒，论说有力，但觉吊挽稍弱。（85）
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姚举旗点评：意脉流畅，观点清晰。上联论异同扣二人，论述合理。下联指古贤非、为来者法，见荀子的精神特质。（90）
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王永江点评：有对比，有观点，自圆其说。（90）

第七名
满园香茶行 总分829（遗珠入选）
鲁邹造化，洙泗陶甄，天予三乐其身，独望星火既沉，惟悲万古如长夜；
善政善教，性良性恶，路有不同者众，只哭罡风未起，难续七篇到百家。
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韩奕点评：此是谓颂哀皆当，恸而有度者也。（92）
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牛磊点评：路有不同者众，只哭罡风未起，表达较到位。整体觉得哀得太用力。（86）
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杨志峰点评：立意整合包含，行文严整讲究。既阐述了各自不同，又有兼包的意识，所以至下结的怅惜之情也觉自然而然。（89）

第八名
月光如水 总分824
善政善教其愿也同，允悲天坠德星，三乐得全，不离圣治；
先王后王所衷何异，犹望民承大化，九州垂训，莫废儒风。
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白国成点评：上联凭吊不作悲戚语调，下联真仁人之言。（87）
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韩超点评：荀子亦有冠冕堂皇之论。（84）
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牛磊点评：上联一同一悲即已称题旨，下联进一步延展，结语愿望极好。（89）
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王永江点评：归结到莫废儒风还是不错的。（90）
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杨志峰点评：整联语言简净，显冷静之气，不做过多评论，倒是心平气和，下联结八字，应是逝者与吊者的更大心愿。（88）

第九名
素 总分822
推仁爱君其祖述儒宗，叹心念庶黎，时非尧舜；
济苍生吾欲别开一法，惜世无夫子，道问何人。
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韩超点评：有后辈之情溢出，言简意赅。（88）
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韩奕点评：下比真可谓标格历历者，上比虽无可讥，然神远逊之。（90）
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牛磊点评：上联言时不遇，下联言与孟不同，但又在探道上是亦同道，失孟犹失师，犹失知已之意；取联简而意备。（84）
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刘新才点评：以同道自居而叹济世之难。下联言简意丰，别具一格。（87）

第十名
羽翼 总分818（遗珠入选）
礼仁法乎心，善恶关乎性，看遗矩志道相彰，辩敏但留余地在；
浮烟香一柱，流水酒一杯，愿春风花枝并茂，荫深尽予后人凉。
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白国成点评：味道纯正，上结大好。（86）
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韩超点评：结句有余味。（90）
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牛磊点评：吊挽较有分寸者。上联言其主张及两人关系，下联言吊挽，处理得较文艺，借物表意，结句有味。（91）
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姚举旗点评：上联写出了对孟子比较独到的见解。下联较泛，但也能自圆其说。（80）
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杨志峰点评：本联呈现出荀子仁厚的一面，学术不同，但不妨碍志道相彰，纷争也让出一步；祭奠之心是诚挚的，学问共同遗荫后人，才是正道。（89）

爱到深秋 排名13总分815
有益斯文而明儒士，生于忧患而辩雄才，易箦命垂亡，相闻立德立言，鸣诸岂独轻君说；
或先得序以教人伦，何不制天以尊王道，见贤心恻隐，须看惟仁惟智，醒世还从劝学篇。
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韩奕点评：以与逝者争强结，非恕道也。（75）
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杨志峰点评：整联显得从容不迫，颇见思力。上联整体上还是褒的调子，下联一转却颇耐人寻味，恻隐一词隐见机锋，最后吊者把《劝学篇》拿出来结尾，稍有点夹带私货的嫌疑（虽然孟子也有关于劝学的文字，但还是荀子的影响力更大些），但联想荀子批孟的态度，这事他还真能干得出来。（89）
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刘新才点评：褒奖他人，保留自己的意见，有分寸。结句或许有更好的说法。（82）
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醉花兮 总分813
学而所承在鲁、所耀在邹，数十年布道传灯，自见俎豆成、闻弦歌并；
天下不从礼制、则从法制，三千里星沉月替，此哭冬日至，悲夜梦长。
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白国成点评：上联褒扬，下联哀伤，层次分明。（81）
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韩超点评：唯下结觉过分渲染。（86）
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韩奕点评：荀子曰隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。故有法制一说，此立意本期答卷中鲜见，惜下结撑之无力。（79）
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王永江点评：结句用情深，但也觉直露了一些。（88）
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杨志峰点评：本联见较为正体的挽联格式，未作更多延展，更多见挽联情绪的表达，当然是不是吊者的本心所想，这就仁智互见了。（88）
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铜小豆 总分812
黎民是水，社稷为舟，倘遵君四字规言，何用与人谈载覆；
守礼而王，施仁不霸，复补我八篇法度，会当治世见从容。
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韩奕点评：荀子书中两次引用载舟覆舟之说，孟子言民重社稷次君轻，此意颇佳然此用或可斟酌，四字规言一说，应可优化。（80）
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王永江点评：比较简约明白，好歹能看得懂啊。（85）
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刘新才点评：有颂有惜有信念。语言朴素，内容厚实。（85）

建未十七 总分809
与尔学共门庭，所论则殊途同归，一杯酒奠故先生，憾君未见吾言耳；
我亦志恢仁义，而世之奸恶不绝，百年身望新天地，向者妄谈大道耶？
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白国成点评：上联从二人渊源起，表达对逝者的吊挽之情，下联则荡开纯是个人胸臆。（87）
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姚举旗点评：整体上下联思路分得比较清晰。上联不错。下结较弱。（80）
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杨志峰点评：本联述论行文见诚厚，言辞质朴，但能见其心其情。至于上结之说，荀子虽稍晚，但严格说他俩是有机会碰面的，这个众说纷纭。（88）
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刘新才点评：概而言之，能站稳地步，能融入观点。（84）
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李鸣岗 总分802
传薪上国、流惠下民，化穆若清风，必有言行成大法；
也作周游、难为时用，归骖升紫府，仍忧兵气入长庚。
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白国成点评：上联颂扬，下联感怀际遇，有张力。（82）
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王永江点评：比较疏朗的立意。（92）
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一方通行 总分801
子非吾友、亦非吾师，只抑君弥乱厚民诸愿略同，尼丘谓微管仲吾其披发左衽；
无好小仁、无好小勇，与巢父许由陈定所为相较，姬旦亦率土地而食人肉之流。
注释：1.陈定：即田仲子。《孟子·滕文公》曰：仲子恶能廉？充仲子之操，则蚓而后可者也。，《荀子·非十二子》曰：其言之成理，足以欺惑愚众：是陈仲、史也。皆贬之。
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白国成点评：文喜不平，斯得之。（92）
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王永江点评：写得比较有个性。（93）
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刘新才点评：厘清身份，则更中肯。对世人清醒的认识，也能彰显自己的格局。（88）

云曦 总分801
地近圣人居，行踵圣人迹，不逢时仁政空悬，今归孰养浩然气；
民痡其未泯，大任此相延，且裒集诸家著述，铎振吾传君子风。
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牛磊点评：上联概孟生平事迹，下联言承志追传君子风，也是为学者之态度吧，合荀子之风。（84）
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姚举旗点评：既褒扬了孟子，也写出了继承与创新的荀子学者形象。（85）
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杨志峰点评：整联从正面阐述逝者人生的积极意义，虽然志愿未酬，归亦有道；下联也从正面入手，阐释了传承的意义，契人契事。（88）
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陌上花开 总分799 遗珠入选
以礼治邦，教从扬善，用法绳人，是为惩恶，公若能起于九泉，当与吾一辩；
君轻民贵，知有舜尧，义先利后，遂觉荣光，道不灭存而万古，共成其大儒。
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韩奕点评：架构不同的八字自对过于扎眼，另舜尧处或可用同义词唐虞替代。（80）
孙虹点评：起句作者匠心独运用了隔句对，读起来节奏感很强，亦具感染力，转起一笔另出巧思，余味无穷。下联亦是隔句对，转折后有所期许，感觉尾句不如上结。（89）
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刘新才点评：上联恨我生迟的感受表达独特，下联果断坚决的语气，能振奋人心。（86）
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ID133 总分798
怀仁则德不孤，虽千万人，犹二三子；
知礼而道相续，在邹日月，在赵山河。
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白国成点评：简括爽利，难得。（84）
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韩奕点评：上比颂之甚善，下比以己结不甚妥当，另日月山河之喻颇佳，若略施敷衍，洵可做一对举荀孟之联。（84）
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刘新才点评：大处着墨，敬仰之心，弘道之志俱有，更兼顾二人身世。毫不费辞。（83）