秦汉隋唐，明，这些华夏开国皇帝，都是心怀天下，带给人民幸福远离压迫，这都是利益的再分配。但是他们不是儒，实现的也不是儒家理想。所以平天下，争利益，不是儒家专利。这些开国皇帝，都是对前朝某些些领导人，却要以上帝的名义，上帝的旨意，压制老百姓的直接反抗。儒与非儒，不看形式，看的是实质。

儒家的 “修齐治平” 来源于《老子》的 “修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之乡，其德乃长。修之邦，其德乃丰。修之天下，其德乃溥。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。“。
老子的这句话是对统治者讲的，这些人本来就是治理国家的 ，这是一种现实需要，而非是一种改变个人身份和地位的权谋。
老子讲的 “修之身”，指的是把天道 ”纯粹，柔弱，朴素，通达“ 的价值原则用来治身。道家把养生看得很重要。一方面身体是健康的，强壮的，可以担当任何责任; 另一方面，精神是通达的，和谐的，纯粹的，朴素的。除此之外，这句话没有其它名利的指向和目的。儒家的 “修之身” 变成了一种提高自己价值评判（身份地位）的工具。
老子讲的 “修之家”，指的是把天道的价值原则用于家庭，达到一种和谐的，幸福的家庭关系。儒家的 ”修之家“ 指的是用伦理纲常，男尊女卑，强行控制和达到带有倾向性的，既定的秩序。
老子讲的 “修之乡，修之国，修天下”， 指的是从小到大，从局部到整体，逐渐把天道的价值原则应用国家治理的方方面面，用天道无言的教化，来启迪人民和社会。以天道为准则，因势利导地缓解社会中各种锐利的，不和谐的因素。儒家的 “治国”， 指的是用尊卑礼制，强行维护一种不平等的秩序。

楼主的这种反应，是因为你没有获得真正的文化，反而总被一些假文化包围，你无力对抗，你的内心没有定见，你无法找到一个根本的标准，来判断对错是非，导致的。

所以渡水先生是从哪里找到真正的文化的，古希腊吗？