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邓拳师原创作品 ,欢迎拳友交流。无任何营养喷子请绕行!
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一、内家功夫的入门。
从松开始,慢慢练吧,也多抻拔。主要的、无非是去肌肉力增加筋骨力的过程。所谓换劲。筋骨力必然也是要肌肉配合,所以内家拳是练筋骨和核心肌群发力。所以我想,从事体力劳动者拳友的内家功夫上身可能会更难。
传武内家这个东西,最好从小习练。30岁之后就不建议练了,内家功夫上身慢,功夫上身后火候掌控不好还易损身体,功夫上身了还不愿意轻易放弃。所以年龄大的就不建议学练内家“传武”了。比如练家子练功到50岁,还是慢慢回到建身太极操为好。
吧里太板拳友晒出了太极拳大师的寿命。我认为传武气劲的快速收发对中老年朋友总体是弊大于益。所以健身首推杨85。
……松松松
必须松透才生根劲。松透才能节节贯穿。这是内家劲力之根本。对根劲的体悟和上身也是有技巧的。体悟到了就容易掌控核心肌群。加速去拙力、僵力。具体方法在我转发的孙存周先生帖子里有(根劲部分)。
我体悟练习传统内家拳大致是“体松活、出根劲、开胯活胯、明技巧、增气劲”。这么一个过程。出根劲和活胯,本是传武内家功夫的敲门砖。可在今天就是“上乘”的表现了。
二、说说功夫的技击
这也算是当前太极拳的空白,大部分拳友不太明白套路和推手的关系。就是我上文说的“明技巧”那部分。太极拳技击讲究得机得势。机是时间 ,势是空间。得机得势需要胆识需要功力,这非常重要。当然还要熟知技巧。想要深入了解,建议仔细研学张松溪的五字诀。
仔细研究武禹襄“打手法”就知道,他的打手法很简单,只是打轮转圈嘛,今天的推手劲路玩的更精细,也丢了它技击的本真。武氏的打手法,应该是陈氏拳“六封四闭”招式的改进加强版。(陈拳此时有没有推手我还没高清楚)。武氏打手法主练一个接手和化劲,也可通过喂劲增加内力。那么“打”在哪里呢?打在招式里。现在小众的推手还保留有手脚攻击, 实在难得。
功夫中的技击的掌握和提高是有个过程,招式是太极拳基本的技击,是太极拳技击的纲领和框架。招式是常用接化发手法的归纳。只有招式的技法劲路熟练了,加之推手的着熟(音浊,推手接触熟练),才能熟练应用到技击。这时候应该就是高手了。所以招熟和着(音浊)熟对与传统太极拳技击都非常重要。着熟是为接手,更是为明劲、懂劲!只有明了劲的“长短”,才能做好打劲。着手与招式结合,普通高手能用常用技法劲路,即所谓招式打劲了。
武禹襄的哥哥,县令武澄清同样是太极拳高手。在著作《释原论》中,他把打劲分为三种:打来劲、打回劲、打闷劲。其中打闷劲就类似我们的顶,但发力要早,它没有借力,属于硬碰硬大吃小。而打来劲和打回劲都涉及借力。明末张松溪击少林武僧是打来劲,就是闪身大捋(借力)武僧那一踢。把武僧掷出窗外。
至于“犯者应手即仆”,“挨着何处何处击”,这种顶级高级功夫。古代练成的都寥寥。注意它是从招式基本功夫练上去的,可不是身体松透了,就能明白闪或击的劲路。技击其实就是实现一种条件反射没有基础练习是不会形成这种迅速的条件反射的。不从招式练技击铸牢基础,认为松透就可迎敌。结果只能且必然是——闪不开,击不出。打不出太极拳高级功夫。打出的只能是王八拳。即孙存周先生说的功法不够,只能“想怎么打就怎么打”。
所以我不质疑顶级技法,只是它离我们实在太遥远。看拳友偶尔有一点演示。也只能是配合的演示。
再进一步说一点,大家也不要被影视剧误导。内家拳的击,不是连环、连续不断的击。内家拳讲究一招制敌。所谓一招熟。要快准狠,必须是快准狠。即杨露禅宗师所说的要“圈里打人”,远了劲路就够不到了。
用的根劲,只要被我挨住,敌必非死即伤。只要被我挨住,敌必非死即伤!一定要明确内家这个特点。例子呢,一个是尚云祥先生的半步“崩”拳。山崩地裂的崩。他本质是一招制敌。不是我当年想的连续“蹦”个没完没了。
还有明末张松溪和武僧比武,为啥要签订生死状?内家拳就是这样,不发力是赢不了的。只要挨上、发力击中,因为内家劲力是冷硬脆,击之必是非死即伤。(但我觉得还是能收劲,张松溪先生没收劲力是为了教训武僧和扬名吧,孙禄堂先生就讲过,是能掌握打伤对方的程度的,劲力的收发)。
所以后来的内家较技,只是简单的搭手,通过“拧转”看接化能力和“试力”的大小,这“文明了”很多。
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一、内家功夫的入门。
从松开始,慢慢练吧,也多抻拔。主要的、无非是去肌肉力增加筋骨力的过程。所谓换劲。筋骨力必然也是要肌肉配合,所以内家拳是练筋骨和核心肌群发力。所以我想,从事体力劳动者拳友的内家功夫上身可能会更难。
传武内家这个东西,最好从小习练。30岁之后就不建议练了,内家功夫上身慢,功夫上身后火候掌控不好还易损身体,功夫上身了还不愿意轻易放弃。所以年龄大的就不建议学练内家“传武”了。比如练家子练功到50岁,还是慢慢回到建身太极操为好。
吧里太板拳友晒出了太极拳大师的寿命。我认为传武气劲的快速收发对中老年朋友总体是弊大于益。所以健身首推杨85。
……松松松
必须松透才生根劲。松透才能节节贯穿。这是内家劲力之根本。对根劲的体悟和上身也是有技巧的。体悟到了就容易掌控核心肌群。加速去拙力、僵力。具体方法在我转发的孙存周先生帖子里有(根劲部分)。
我体悟练习传统内家拳大致是“体松活、出根劲、开胯活胯、明技巧、增气劲”。这么一个过程。出根劲和活胯,本是传武内家功夫的敲门砖。可在今天就是“上乘”的表现了。
二、说说功夫的技击
这也算是当前太极拳的空白,大部分拳友不太明白套路和推手的关系。就是我上文说的“明技巧”那部分。太极拳技击讲究得机得势。机是时间 ,势是空间。得机得势需要胆识需要功力,这非常重要。当然还要熟知技巧。想要深入了解,建议仔细研学张松溪的五字诀。
仔细研究武禹襄“打手法”就知道,他的打手法很简单,只是打轮转圈嘛,今天的推手劲路玩的更精细,也丢了它技击的本真。武氏的打手法,应该是陈氏拳“六封四闭”招式的改进加强版。(陈拳此时有没有推手我还没高清楚)。武氏打手法主练一个接手和化劲,也可通过喂劲增加内力。那么“打”在哪里呢?打在招式里。现在小众的推手还保留有手脚攻击, 实在难得。
功夫中的技击的掌握和提高是有个过程,招式是太极拳基本的技击,是太极拳技击的纲领和框架。招式是常用接化发手法的归纳。只有招式的技法劲路熟练了,加之推手的着熟(音浊,推手接触熟练),才能熟练应用到技击。这时候应该就是高手了。所以招熟和着(音浊)熟对与传统太极拳技击都非常重要。着熟是为接手,更是为明劲、懂劲!只有明了劲的“长短”,才能做好打劲。着手与招式结合,普通高手能用常用技法劲路,即所谓招式打劲了。
武禹襄的哥哥,县令武澄清同样是太极拳高手。在著作《释原论》中,他把打劲分为三种:打来劲、打回劲、打闷劲。其中打闷劲就类似我们的顶,但发力要早,它没有借力,属于硬碰硬大吃小。而打来劲和打回劲都涉及借力。明末张松溪击少林武僧是打来劲,就是闪身大捋(借力)武僧那一踢。把武僧掷出窗外。
至于“犯者应手即仆”,“挨着何处何处击”,这种顶级高级功夫。古代练成的都寥寥。注意它是从招式基本功夫练上去的,可不是身体松透了,就能明白闪或击的劲路。技击其实就是实现一种条件反射没有基础练习是不会形成这种迅速的条件反射的。不从招式练技击铸牢基础,认为松透就可迎敌。结果只能且必然是——闪不开,击不出。打不出太极拳高级功夫。打出的只能是王八拳。即孙存周先生说的功法不够,只能“想怎么打就怎么打”。
所以我不质疑顶级技法,只是它离我们实在太遥远。看拳友偶尔有一点演示。也只能是配合的演示。
再进一步说一点,大家也不要被影视剧误导。内家拳的击,不是连环、连续不断的击。内家拳讲究一招制敌。所谓一招熟。要快准狠,必须是快准狠。即杨露禅宗师所说的要“圈里打人”,远了劲路就够不到了。
用的根劲,只要被我挨住,敌必非死即伤。只要被我挨住,敌必非死即伤!一定要明确内家这个特点。例子呢,一个是尚云祥先生的半步“崩”拳。山崩地裂的崩。他本质是一招制敌。不是我当年想的连续“蹦”个没完没了。
还有明末张松溪和武僧比武,为啥要签订生死状?内家拳就是这样,不发力是赢不了的。只要挨上、发力击中,因为内家劲力是冷硬脆,击之必是非死即伤。(但我觉得还是能收劲,张松溪先生没收劲力是为了教训武僧和扬名吧,孙禄堂先生就讲过,是能掌握打伤对方的程度的,劲力的收发)。
所以后来的内家较技,只是简单的搭手,通过“拧转”看接化能力和“试力”的大小,这“文明了”很多。
邓拳师原创作品,欢迎拳友交流。无任何营养的喷子请绕行。【图片】
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