绛云楼俊遇
牧斋殿试后，小宫报谓状头已定钱公，司礼诸监俱飞帖致贺。传胪前夕，所知投刺者，络绎户外。牧斋亦过信喜极。比晓榜发，则状头乃吴兴韩敬，盖敬通巨藉其潜易也。钱恨甚，后韩以京察见黜，疑钱挤之，亦恨甚。牧斋与浙人水火，自夺状头始。
【案，《明史》卷二百三十六·列传第一百二十四·孙振基记载：“韩敬者，归安人也，受业宣城汤宾尹。宾尹分校会试，敬卷为他考官所弃。宾尹搜得之，强总裁侍郎萧云举、王图录为第一。榜发，士论大哗。知贡举侍郎吴道南欲奏之，以云举、图资深，嫌挤排前辈，隐不发。及廷对，宾尹为敬夤缘得第一人。举人韩敬，曾受业汤宾尹。会试时，韩敬的试卷为其他考官所弃，汤宾尹越房搜得此卷，与各房互换闱卷，凡十八人，强图录敬为第一。后被东林某揭发，导致万历三十九年京察汤宾尹被罢。由于这个状元赢得不光彩，韩敬处处受到鄙视、排挤，在官场实在混不下去，没几年就辞官回家了。】
【案，京察。《东林本末》江陵夺情。论曰：予追溯东林所自始，而本之于争夺情，以其为气节之倡也。癸已考察。辛亥则门户分焉，至举某聚讼不决，三案兴而东林大败。要之，不三案何以知东林！今亦幸有三案为泾渭矣。会推阁员。论曰：予于万历癸巳，盖不胜世道消长之感焉。诸君子之被祸也，争并封；未尽者，大计尽之；大计未尽者，会推又尽之。辛亥京察上下。论曰：是役也，举某分为二某。曰西北、曰东朝，其实东林也。曰昆、曰宣，其实南也。夫君子以小人为小人，亦以君子为小人，于何辨之？】
《吾炙集》、《投笔集》皆牧斋晚年所撰。触忌讳，藏此书者多秘。《投笔集》为族子曾王注。《吾炙集》表曾王诗为首。曾王博学好古，注《初学》《有学》两集，牧斋深器之，谓能绍其绪云。
牧斋极经史淹贯之能，其读书法，每种各有副本。凡遇字句新奇者，即从副本抉取，粘于正本上格，以便寻览，供采撷。盖正本或宋元精刻，则不欲轻用丹黄也。
一门生具腆仪，走干仆，自远省奉缄于牧斋。内列古书中僻事数十条，恳师剖晰。牧翁逐条裁答，复出已见，详加论定。中有“惜惜盐”三字，尚待凝思。柳姬如是从旁笑曰：“太史公腹中书乃告窘耶。是出古乐府，“惜惜盐”乃歌行体之一耳。“盐”宜读“行”，想俗音沿讹也。”牧翁亦笑曰：“吾老健忘，若子之年，何藉起予。”

绛云楼俊遇
初吴江盛泽镇有名妓曰徐佛，善画兰，能琴。四方名流，连镳过访。其养女曰杨爱，色美于徐，而绮淡雅净，亦复过之。
崇祯丙子春，娄东有张庶常溥告假归。溥固复社主盟，名噪海内者。过吴江，舣舟垂虹亭，访佛于盛泽之归家院。值佛他适，爱出迎溥，一见倾意，携至垂虹亭，缱绻而别。爱自是窃自负，誓择博学好古为旷代逸才者从之。
闻虞山有钱学士谦益者，实为当今李杜，欲一见其丰裁。乃驾扁舟来虞，为士人妆，坐肩舆，造钱投谒，易杨以柳，易爱以是。刺入，钱辞以他往，盖目之为俗士也。柳于诗内微露色相，牧翁得其诗大惊，诘阍者曰：“昨投者士人乎？”阍者曰：“士人也。”牧翁愈疑，急登舆，访柳于舟中，则嫣然一美姝也。因出其七言近体就正，钱心赏焉。视其书法，得虞褚两家遗意，又心赏焉。相与絮语者终日。临别，钱语柳曰：“此后即柳姓是名相往复，吾且字子以“如是”为今日证盟。”柳诺。此钱柳作合之始也。
柳尝之松江，以刺投陈卧子。陈性严厉，且视其名帖自称女弟，意滋不悦。遂不之答。柳恚，登门詈陈曰：“风尘中不辨物色，何足为天下名士？”洎遇牧翁归，乃昌言曰：“天下惟虞山钱学士，始可言才。我非才如学士者不嫁。”钱闻之大喜曰：“天下有怜才如此女子者乎？我亦非如柳者不娶。”时牧翁适丧偶，因仿元稹会真诗体，作有《美生南国百韵》以贻之。藻词丽句，穷极工巧。遂作金屋住阿娇想矣。

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庚辰冬月，柳归于钱。牧翁筑一室居之，颜其室曰“我闻”，取《金某某》“如是我闻”之义，以合柳字也。除夜，促席围炉，相与饯岁。柳有《春日“我闻”室》之作，诗曰：“裁红晕碧泪漫漫，南国春来已薄寒。此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。画堂消息何人晓，翠幕容颜独自看。珍重君家兰桂室，东风取次一凭栏。”盖就新去故，喜极而悲。念裙之恨方殷，解佩之情愈切。
辛巳初夏，牧翁以柳才色无双，小星不足以相辱，乃行结补缡礼于芙蓉舫中。箫鼓遏云，兰麝袭岸。齐牢合卺，九十其仪。于是琴川绅士，沸焉胜议，至有轻薄子掷砖彩投砾香车者。牧翁吮毫濡墨，笑对镜台，赋《催妆》诗自若，称之曰“河东君”。家人称之曰“柳夫人”。
当丁丑之狱，牧翁佗傺失志，遂绝意时事。既得章台，欣然有终老温柔乡之愿。然年巳六十矣，黝颜鲐背，发己皤然。柳则盛堆鸦，凝脂竟体。燕尔之夕，钱戏柳曰：“吾甚爱卿发黑肤白也。”柳亦戏钱曰：“吾甚爱君发如妾之肤，肤如妾之发也。”因作诗有“风前柳欲窥青眼，雪里山应想白头”之句。
牧翁于虞山北麓构楼五楹，匾曰“绛云”，取真诰绛云仙老下降仙好楼居以况柳，以媚柳也。牙签万轴，充刃其中。置绣帷琼榻，与柳日夕晤对。钱集中所云“争光石鼎联名句，薄幕银灯算劫谋”盖纪实也。
牧翁披吟之好，晚而益笃。国史校雠，唯河东君是职。临文或有待探讨，柳辄上楼番阅，虽缥缃盈栋，而某书某卷，随手抽拈，有百不失一者。或用事微有舛讹，旋为辨正。牧翁悦其慧解，益加怜重。

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国朝录用前朝耆旧，牧翁赴召，旋吏议，放还。由此益专意吟咏。河东君侍左右，好读书以资放诞。客有挟著述愿登龙门者，杂沓而至，几无虚日。钱或倦见客，柳即与酬应。时或貂冠锦靴，时或羽衣霞帔。清辨泉流，雄谈蜂起，座客为之倾倒。客当答拜者，则肩筠舆，随女奴，代主人过访于逆旅，即事拈题，共相唱和，竟日盘桓。牧翁殊不芥蒂，当曰此我高弟，亦良记室也。戏称为柳儒士。
庚寅绛云灾，钱移柳居于红豆山庄。其村有红豆树一株，故名。良辰胜节，钱偕柳移舟湖山佳处，其中秋日携内出游。诗曰：“绿浪红兰不带愁，参差高柳蔽城楼。莺花无恙三春侣，暇菜居然万里舟。照水蜻蜓依鬓影，窥廉蛱蝶上钗头。相看可似嫦蛾好，白月分明浸碧流。”柳依韵和曰：“秋水春山淡暮愁，船窗笑语近红楼。多情落日依兰棹，无藉浮云傍彩舟。月幌歌阑寻尘尾，风床书乱觅搔头。五湖烟水常如此，愿逐鸱夷泛急流。”其余篇什，多附见牧翁《有学集》，不尽载也。
大江以南，藏书之富，无过于钱。自绛云灾，其宋元精刻，皆成劫灰。世传牧斋绛云棂书目，仍牧斋暇日，想念其书，追录纪之，尚遗十之二三。惟故第在东城其中书籍无恙，北宋板前后《汉书》幸存焉。初牧翁得此书出三百余金。以后汉缺二本，售之者故减价，仅获金三百余。牧翁宝之，如拱璧。遍嘱书贾，欲补其缺。一书贾停舟于乌镇，买面为晚食，见铺主人于败簏中取旧书一页，作包裹具。谛视，则宋板《后汉书》也。贾惊窃喜，因出数金买之。而首页已缺，贾问主人求之。主人曰：“顷为对邻包面去，索之可也。”乃并首页获全，星夜来常。钱喜欲狂，款以盛筵，予以廿金。是书遂为完璧。其纸质黑色，炯然夺目，真藏收家不世宝也。入本朝，为居要津者取去。

绛云楼俊遇
乙酉五月之变，柳夫人劝牧翁曰：“是宜取义，全大节以副盛名。”牧翁有难色。柳夺身欲沉池水中，持之不得入。其时长洲沈明伦馆于牧斋家，其亲见归说如此。后牧斋偕柳游拂水山庄，见石涧流泉，洁清可爱。牧翁欲濯足其中而不胜前却。柳笑而戏语曰：“此沟渠水，岂秦淮河耶？”牧翁有恧容。
弘光时，牧翁应召，柳夫人从之。道出丹阳，同车携手，或令柳策蹇驴而已随之。私语柳曰：“此一幅昭君出塞图也。”邑中遂传钱令柳扮昭君妆炫煌道路。吁！众口固可畏也。
牧翁仕本朝，亦不得志。以礼部侍郎内弘文院学士还乡里。丁亥岁，忽为蜚语所伤，被急征。河东君实为职橐饣，长君孙爱性暗懦，一筹莫展。牧翁于金陵狱中，和东坡《御史台寄弟》诗，有“恸哭临江无孝子，徒行赴难有贤妻”之句。盖纪实也。孙爱见此诗，恐为人口实，托翁所知百计请改“孝子”二字。今集中刻“壮子”，是求改后更定者。牧翁游虎邱，衣一小领大袖之服，士前揖问此何式，牧翁对曰：“小领者，遵时王之制；大袖乃不忘先朝耳。”士谬为改容曰：“公真可为两朝领袖矣。”又有题诗寺壁者，曰：“入洛纷纭意太浓，苦驴此日又相逢。黑头早己羞江总，青史何曾惜蔡邕（弘光时牧翁奏请在家修史不许）。昔去尚宽沈白马，今来应悔卖卢龙。可怜北尽章台柳，日暮东风急阿侬。”或云是云间陈卧子所作。

绛云楼俊遇
牧斋欲延师教令嗣孙爱而难其人，商之程孟阳。孟阳曰：“吾有故人子嘉定黄蕴生，名淳耀，足当此席。但其耿介，未可轻致。惟渠同里侯某素为亲信，嘱之转恳，乃可。”牧翁如其言，以嘱侯。侯致钱旨力为劝驾，黄意不悦，不得己于侯，而应钱聘焉。牧翁相得恨晚。一日程出海棠小笺示黄，黄口：“唱者为谁？”程曰：“牧老如君柳夫人作也。子帖括之暇，试点笔可乎？”黄变色曰：“忝居师席，可与小君酬和乎？先生耆年硕德，主人为老友，固可无嫌，若淳耀则断不可。”后孟阳语牧翁，牧翁益加敬。
一乡人入城，闻异香浓郁，随风而来，俄见妇女数十人，皆靓妆，簇拥彩舆，至一大第。居邻各呼伴入第往观，乡人杂于众中，亦立于阶下观之。彩舆停置中堂，若有所俟，而旁女肃伫久之，俄而中门启，白须老人乌巾红履，翔步而出。女从揭舆廉，扶一丽姝登猩绒褥，环佩ギ然，珠糯绣帔，催灿夺目。俯首下拜，老人抗颜受之。拜己，携丽姝手，欢然笑语而入。乡人怪之，问于众人之同观者，始知某官女从师学诗。白须老人，则学士牧翁也。
牧斋长君名孙爱，性懦，亦颇迂阔。其居在东城，与海防公署邻。比防署火，延及内衙，防尊仓猝而出，暂借钱厅事一憩。孙爱出迎，始亦无失礼。及坐定，便问老父台何科举人，第几甲进士。防尊系是满州，非由科甲，嗫嚅未有以应。一吏从旁微语，系某旗下某堡人。孙爱默然，未及待茶，便拂衣进内弗出。防尊大窘而去。
田雄执弘光至南京，豫王幽之司礼监韩替周第，令诸旧臣一一上谒。王铎独直立戟手数其罪恶，且曰：“余非尔臣，安所得拜？”遂攘臂呼叱而去。曾王佐目击其事。是日独钱宗伯见故主伏地恸哭，不能起。正佐为扶出之。

《有美一百韵晦日鸳湖舟中作》
有美生南国，清芬翰墨传。河东论氏族，天上问星躔。汉殿三眠贵，吴宫万缕连。
星榆长历落，月桂并蹁跹。郁郁昆山畔，青青谷水𤲬。托根来净域，移植自芳年。
生小为娇女，容华及丽娟。诗哦应口答，书读等身便。缃帙攻《文选》，绨囊贯史编。
摛词徵绮合，记事见珠联。八代观升降，三唐辨溯沿。尽窥羽陵蠹，旁及《诺皋》儇。
花草矜芟撷，虫鱼喜注笺。部居分甲乙，雠正杂丹铅。馀曲回风后，新妆落月前。
兰膏灯烛继，翠羽笔床县。博士惭厨簏，儿童愧刻镌。瑶光朝孕碧，玉气夜生玄。
陇水应连类，唐山可及肩。织缣诗自好，捣素赋尤贤。锦上文回复，盘中字蜿蜒。
清词尝满箧，新制每连篇。芍药翻风艳，芙蓉出水鲜。颂椒良不沗，咏树亦何愆。
文赋传乡国，词章述祖先。采蘋新藻丽，种柳旧风烟。字脚元和样，文心乐曲骈。
千番云母纸，小幅浣花笺。吟咏朱楼遍，封题赤牍遄。流风殊放诞，被教异婵娟。
度曲穷分刌，当歌妙折旋。吹箫嬴女得，协律李家专。画夺丹青妙，琴知断续弦。
细腰宜蹴鞠，弱骨称秋千。天为投壶笑，人从争博癫。修眉纡远翠，薄鬓妥鸣蝉。
向月衣方空，当风带旋穿。行尘尝寂寂，屐齿自姗姗。舞袖嫌缨拂，弓鞋笑足缠。
盈盈还妒影，的的会移妍。妙丽倾城国，尘埃落市廛。真堪陈甲帐，还儗画甘泉。
杨柳嗟扳折，蘪芜惜弃捐。西家殊婉约，北里正喧阗。豪贵争除道，儿郎学坠鞭。
迎车千锦帐，输面一金钱。百两门阑咽，三刀梦寐膻。苏堤浑倒踏，黟水欲平填。
皎洁火中玉，芬芳泥里莲。闭门如入道，沈醉欲逃禅。未许千金买，何当一笑嫣。
钉心从作恶，唾面可除㾓。蜂蝶行随绕，金珠却载还。勒名雕琬琰，换骨饮珉瓀。
枉自求蒲苇，徒劳卜筳篿。轩车闻至止，杂佩意茫然。错莫翻如许，追陪果有焉。
初疑渡河驾，复似泛湖船。搒枻歌心说，中流笑语婘。江渊风飒沓，雒浦水潺湲。
《疏影》新词丽，忘忧别馆偏。华筵开玳瑁，绮席艳神仙。银烛光三五，金尊价十千。
蜡花催兔育，鼍鼓促乌迁。法曲烦声奏，哀筝促柱宣。步摇窥宋玉，条脱赠羊权。
点笔馀香粉，翻书杂翠钿。绿窗和月掩，红烛带花搴。菡萏欢初合，皋苏痗巳蠲。
凝明嗔亦好，溶漾坐堪怜。薄病如中酒，轻寒未折绵。清愁长约略，微笑与迁延。

《有美一百韵晦日鸳湖舟中作》
《疏影》新词丽，忘忧别馆偏。华筵开玳瑁，绮席艳神仙。银烛光三五，金尊价十千。
蜡花催兔育，鼍鼓促乌迁。法曲烦声奏，哀筝促柱宣。步摇窥宋玉，条脱赠羊权。
点笔馀香粉，翻书杂翠钿。绿窗和月掩，红烛带花搴。菡萏欢初合，皋苏痗巳蠲。
凝明嗔亦好，溶漾坐堪怜。薄病如中酒，轻寒未折绵。清愁长约略，微笑与迁延。
茗火闲房活，炉香小院全。日高慵未起，月出皎难眠。授色偏含睇，藏阄互握拳。
屏围灯焰直，坐促笑声圆。朔气除帘箔，流光度毳毡。相将行乐地，共趁讨春天。
未索梅花笑，徒闻火树燃。半塘春漠漠，西寺草芊芊。南浦魂何黯，东山约已坚。
自应随李白，敢儗伴伶玄。密意容挑卓，微词托感甄。杨枝今婉娈，桃叶昔因缘。
灞岸偏萦别，章台易惹颠。娉婷临广陌，婀娜点晴川。眉怃谁堪画，腰纤孰与擩。
藏鸦休庵蔼，拂马莫缠绵。絮怕粘泥重，花忧放雪蔫。芳尘和药减，春病共愁煎。
目逆归巢燕，心伤叫树鹃。惜衣莺睍睆，护粉蝶翩翾。携手期弦望，沈吟念陌阡。
暂游非契阔，小别正流连。即席留诗苦，当杯出涕泫。茸城车轣辘，鸳浦棹夤缘。
去水回香篆，归帆激矢弦。寄忧分悄悄，赠泪裹涟涟。迎汝双安桨，愁予独扣舷。
从今吴搒梦，昔昔在君边。
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《绛云楼题跋 东涧诗钞小传 郑方坤》
钱谦益字受之。号牧斋。常熟人。为明万历庚戌科进士。以名鼎甲回翔禁林。声华烜赫。莫与为比。俄而巨珰用事。诛锄正人略尽。牧斋以东林眉目削籍归里。
崇祯改元。召起田间。不数月。洊登学士。掌内制。骎骎且大用。会枚卜议起。佥壬力齮龁之。竟罢去。已而当轴者修前隙。必欲置之死地。复罗织前科场事以奏。刊章急征。锒铛被体。身填牢户。命如悬丝。终以事无左证。又众口群白其冤。逾年而狱始解。
既得释。则筑室拂水之隈。建绛云楼其上。积图书万卷。拥艳姬柳如是。焚香瀹茗。校勘赓酬。修赵德甫李易安故事。当是时。虞山之名满天下。王夷甫琼树瑶林。韩昌黎泰山北斗。不是过也。
顾虞山虽负君宗重望。然固为富贵利达士。舆倪鸿宝黄石斋诸公。实熏莸不同器。其生平所最抱恨者。尤在阁讼一节。每一纵谈及之。辄盛气坌涌。语杂沓不可了。
逮福王南渡。马阮当国。复思以他途进。及南都不守。万众倒戈。独策马走军营。先臣民上降表。盖其出处本末。与南宋方万里大致略同。不但日暮途远。倒行而逆施也。迨本朝迄未收用。旋以遣归。尤力以明史自任。
乃绛云一炬。始叹息于白首有期。而汗靑无日也。悲夫。当虞山之以遣归。有题诗虎邱刺之曰。入洛纷纭意太浓。莼鲈此日又相逢。黑头早已羞江总。靑史何曾借蔡邕。昔去尚宽沈白马。今来应悔卖卢龙。可怜折尽章台柳。日暮东风怨阿侬。
词语虽伤忠厚。亦字字实录也。虞山学问渊博。浩无涯涘。其诗昌大宏肆。鲸铿春丽。一以少陵为宗。而出入于昌黎香山眉山剑南。以博其趣。而于北地信阳王李锺谭诸作者。尤排击不遗余力。浮萍草靡之徒。始稍稍旋其面目。本朝诗人辈出。要无能出其范围。诚大雅之扶轮。中流之砥柱也。徒以诗论。固未可与灜奎律髓同类而并观也夫。
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《海外恸哭记 黄宗羲》
钱谦益，字牧斋，常熟人。主文章之坛坫者五十年，几与弇洲相上下。其叙事必兼议论，而恶夫剿袭；词章贵乎铺序，而贱夫凋巧：可谓堂堂之阵、正正之旗。然有数病：阔大过于震川，而不能入情，一也。用六经之语，而不能穷经，二也。喜谈鬼神方外，而非事实，三也。所用词华，每每重出，不能谢华启秀，四也。往往以朝廷之安危、名士之陨亡，判不相涉，以为由己之出处，五也。至使人以为口实，掇拾为正钱录，亦不以取之也。
余数至常熟，初在拂水山庄，继在半野堂绛云楼下；后公与其子孙贻同居，余即任于其家。拂水时，只言韩、欧乃文章之六经也。见其架上八家之文，以作法分类，如直序、如议论、如单序一事、如提纲，而列目亦不过十余门。绛云楼藏书，余所欲见者无不有。公约余为老年读书伴侣，任我太夫人菽水，无使分心。一夜余将睡，公提灯至榻前，袖七金赠余曰：此内人（即柳夫人）意也。盖恐余之不来耳。
是年十月绛云楼毁，是余之无读书缘也。甲辰，余至，值公病革，一见即云以丧葬事相托。余未之答。
公言顾盐台求文三篇，润笔千金，亦尝使人代草，不合我意，固知非兄不可。余欲稍迟，公不可。即导余入书室，反锁于外。三文，一顾云华封翁墓志、一云华诗序、一庄子注序。余急欲出外，二鼓而毕。公使人将余草誊作大字，枕上视之，叩首而谢。余将行，公特招余枕边云：惟兄知吾意，殁后文字，不托他人。寻呼孙贻，与闻斯言。其后孙贻别求于龚孝升，使余得免于是非，幸也。是时道士施亮生作法事，烧纸，惟九十二字不毁。公已八十有五，人言尚余五年，亦有言九十乃卒字之草也。未几，果卒。
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钱谦益生平
天启元年，40岁，任浙江乡试正考官，得知副主考收钱涉科场舞弊，查清关节，上报自首
天启二年，41岁，钱谦益与郑履祥受牵连罚俸三月，主谋等遣戍，结案。钱谦益称病归家
天启四年，43岁，秋，上召钱讲经，还朝
天启五年，44岁，王绍徽作东林点将录，列三十六位，崔呈秀作东林某人同志录，以为某魁，五月削籍归。
崇祯元年，47岁，七月，应召归朝。为礼部右侍郎。十月，庭推阁臣参与枚卜，温体仁周延儒旧事重提舞弊案，钱谦益下狱
崇祯二年，48岁，六月，昭雪，出狱，崇祯将之贬为庶民，归家
崇祯九年，55岁，县人张景良为讨好温体仁，捏造钱谦益和瞿式耜居乡不法
崇祯十年，56岁，二月与瞿式耜一起被捕。六月查清细节，温体仁因诬陷，倒台
崇祯十一年，57岁，五月二十日，出狱归家
崇祯十四年，60岁，和柳如是结婚（24岁）
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顺治三年，65岁，正月，1钱谦益任大清礼部右侍郎
顺治四年，66岁，黄毓祺被抓，钱谦益因资助其起兵，下狱。后出狱，管制苏州。
顺治六年，68岁，钱谦益与柳如是返回常熟
顺治七年，69岁，三月黄宗羲来访
顺治十一年，73岁，四月，赴金华
顺治十四年，76岁，奔赴南京
顺治十八年，80岁，四月永历遇害
康熙三年，83岁，钱谦益病故
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《●有学集卷五十○题跋 【书憨山大师十六观颂后】【书藕益道人自传后】》
【书藕益道人自传后】
　　道人辞世之日，遗嘱诸弟子勿起塔，勿刻铭，茶毗之后，以骨肉施禽鸟，岂复有意于身后名哉！此传是癸巳岁手书以遗其上足圣可者，圣可出以视余，请书其后。
　　呜呼！今世宗师座主踞曲床建大法幢者多矣，孰有千经万论如水泻瓶，横心横口、信心信口、横说竖说、具大辨才如道人者乎？孰有持木戒、冰清玉栗、虽复白刃穴头、飞铁灼身、断不肯毁缺针鼻如道人者乎？
孰有笃信大某最上乘法门，破斥第二义谛，不游兔径，不内牛迹，不乘羊鹿二车，如道人者乎？
其立论以为随机，羯磨出而律学衰，指月录盛行而禅教坏，四教仪流传而台宗昧，举世若教若律若禅，无不指为异物，嫉若仇雠，道人坦怀当之，攒锋集矢，无可引避。
昔者，宋人论洪觉范曰：“宁我得罪于先达，获谤于后来，而必欲使汝曹闻之于某法，与救鸽饲虎，等于世法，程婴、公孙杵臼、田光、贯高之用心也。”吾尝谓紫柏、海印二老后，道人殆庶几不愧此语。於乎难哉！
然道人眼明手快，立心公虚，余尝见其《四书解微》，言规切之，幡然有省，遂秘不复出，初未尝封己贡高，自以为是也。
　　今其著书行世者，诸方耆宿或然或疑，某无定法，教有多门，在作者意广言高，岂能以一手握定？在观者射声问影，未免以众矢拾决。要以门墙既别，标指各殊，未尝往复酬对，咨决于生前，而徒以函矢砧锥抉摘于身后。道人为正法，为末法，一往深心苦心，穷尘积劫，孰有能明之者？
此余所为咨嗟惋惜，愿与斯世法将共表明之者也。余老皈空门，辱道人有支许之契。哲人往矣，安仰安放！
每读其书，时有弋获，灯前茶罢，不复能执卷请益，永言思之，潸然泪下。遂书以示圣可，并以告诸上首弟子，其未知以余言为然邪否邪？道人名智旭，号素华，亦云藕益，传文不载，法得附书。
书憨山大师十六观颂后】
　　某二十五圣齐说圆通，如月光童子自叙水观，自入室安禅，童子误投瓦砾，乃至开门除去，已叙致详委，历历如画。自家屋里人说家常话，故应尔尔。憨大师枯坐东海，入海湛空澄观某，观境了然心目，厥后作《某十六观颂》，一门超出，宜其凿凿如悬镜也。学人影掠光影，辄思拈弄偈颂，余每诃之霍光将假银城卖与单于，谁人作保耶？杭城毒热如焚，圣可上座以大师手迹见示，不觉凉风沁骨，谨书其后。
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●有学集卷十七
　　○序
　　【梅村先生诗集序】
　　余老归空门，不复染指声律，而颇悟诗理，以为诗之道，有不学而能者，有学而不能者，有可学而能者，有可学而不可能者，有学而愈能者，有愈学而愈不能者，有天工焉，有人事焉，知其所以然，而诗可以几而学也。间尝趣举其说，而闻者莫吾信。顷读《梅村先生诗集》，喟然叹曰：“嗟乎！此可以证明吾说矣。”
　　夫所谓不学而能者，三侯垓下，沧浪山木，如天鼓谷音，称心而冲口者是也。所谓学而不能者，赋名六合，句取切偶，如鸟空鼠唧，循声而屈步者是也。此非所以论梅村之诗。梅村之诗，其殆可学而不可能者乎。夫诗有声焉，宫商可叶也。有律焉，声病可案也。有体焉，正变可稽也。有材焉，良苦可攻也。斯所谓可学而能者也。
若其调之铿然，金舂而石戛也；气之熊然，剑花而星芒也；光之耿然，春浮花而霞侵月也；情之盎然，草碧色而水绿波也。戴容州有言，蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。以此论梅村之诗，可能乎？不可能乎？

●有学集卷十七
　　○序
　　【梅村先生诗集序】
文繁势变，事近景遥，或移形于跬步，或缩地于千里，泗水秋风，则往歌而来哭；寒灯拥髻，则生死而死生。可能乎？不可能乎？所谓可学而不可能者，信矣。
而又非可以不学而能也，以其识趣正定，才力宏肆，心地虚明，天地之物象，阴符之生杀，古今之文心，名理陶冶笼挫，归乎一气而咸资以为诗。善画马者曰：天闲万厩，皆吾师也。安有撑肠雷腹，蝉吟蚓窍而谓之能诗者哉！玄黄金碧入其炉鞲，皆成神丹，而他人则为掇拾之长物。么弦孤韵经其杼轴，皆为活句，而他人则为偷句之钝贼。参苓不能生死人，朱铅不能饰丑女。故曰：有学而愈能，有愈学而愈不能。读梅村诗者，亦可以霍然而悟矣。
　　窃尝谓诗人才子皆生自间气，天之所使，以润色斯世，而本朝则多出词林。然自高青丘以降，若李宾之、杨用修者，未易一二数也。丰水有芑，生材不尽，而产梅村于隆平之后。以锦绣为肝肠，以珠玉为咳唾，置诸西清东序之间，俾其鲸铿春丽，眉目一世。辁材小生不自度量，猥欲以烦声促节，流漂嘈争驰尺幅之上，岂不悖哉！余故略举学诗之说，以引其论世之甚踔短垣。呼嚣相命者闻余言，固将交绥引去，而余以老才尽，目瞪吻燥，自诡于舞书焚笔者，庶亦可以有辞也。
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