接下来分析大聪明的分析过程是否严谨:第一，沙拓阙石以非黄金家族成员的身份，位居左谷蠡王，蛮王武力可忽略不计（面对李梁亭的追杀，毫无反抗之力），那么实力在老沙之上的唯有左右贤王，如此一来，沙拓阙石堪称蛮族前三的高手！如此高手，会是普通三品武夫吗？显然不可能。并且肯定有门清的吧友发现一个问题，那就是老沙是抱着必死的决心去拼的，而正常三品武夫遇到大军包围不可敌的情况肯定是要跑的，那么一个不正常的沙拓阙石能代表正常的三品武夫吗？所以显然沙拓阙石的战绩并不能作为三品武夫的战力标准

庆余年和魔临不同，庆余年里面的封建帝国是的确有可能存在的。不要拿魔临和庆余年比，魔临不配。无论是战力逻辑还是社会体系，庆余年都是合理的，而非像魔临这般不合理。
1.庆余年的武力系统采用了断层制，简单来说就是除了大宗师能杀几千骑，其他大宗师以下的高手，哪怕是九品也杀不了几十骑，这就保证了除了4位大宗师以外的存在都可以被军队堆死。反观魔临，书里除了需要考虑三品，还要考虑四品五品搞事情的情况。
2.对于存在千人敌这种战力的世界观下。这种高手只要愿意必然可以一人割地封王。只要千人敌不和军队正面打，军队根本奈何不了千人敌，千人敌可以随意杀任何不是同等级的人，所以统治者要不然自身是千人敌，要不然就是有千人敌的强力支持，否则国家根本不可能存在。
而庆余年里面是的确符合这一逻辑的，庆余年里面一个大宗师就代表一个国家，庆余年里庆国为什么没把北齐和东夷城统一了？不就是害怕对面大宗师没了牵挂。东夷城（北齐）是四顾剑（苦何）的软肋，没有软肋的敌对大宗师天天你想想怎么处理？所以庆帝根本不敢统一，是先想办法解决了四顾剑和苦荷之后，才能统一。
再反观魔临，书里燕国灭晋灭乾灭楚灭蛮人灭野人的时候，压根就没考虑过对面的高端战力。先不说别的，正常来说你要灭乾灭楚就要先处理掉对面的高端战力你才能动手。就好比面对有核国家，你敢逼太紧灭对面国，对面就会拿核弹和你自爆了。而魔临完全就没考虑过这种问题。