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庄子是否反对追求知识。

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吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
反正知识没有尽头，有限的生命学也学不完，那就不用去追求吗？庄子自己本身不就是知识很丰富吗？而且知识虽然没有尽头，有限的生命是学不完，但知识可以传承的，用无限的传承应对无限的知识，也没道理说不用追求知识啊？
IP属地:上海来自Android客户端1楼2024-06-02 12:46回复
    感觉还是要从养生主第一段整体理解。
    吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
    IP属地:上海来自Android客户端2楼2024-06-02 13:34
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      庄子的目的是养神，不管过分追求知识还是近名近刑的去做事，都劳心伤神，这一段的"缘督以为经"言下之意就是不过分去追求知识，不近名近刑的做事，庄子应该是反对过分追求知识，不反对适度的求知活动。
      IP属地:上海来自Android客户端4楼2024-06-02 13:45
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        知识可以传承，不代表我们非要去以伤神为代价去极力求知。
        至于庄子本身的知识丰富，也不代表他就没反思自己的求知问题，庄子本人的悟道途径是"多知"到"弃知"，反思过后，庄子在书中为人们提供了另外途径，从"少知"到"弃知"，历史上也确实有人这样。
        IP属地:上海来自Android客户端7楼2024-06-02 17:40
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          当然，最初就"少知识"式的悟道，从现实层面讲，肯定是消极的，落后的。。。但从心灵或者道层面讲，就是积极的，有帮助的。。
          IP属地:上海来自Android客户端9楼2024-06-04 20:03
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            他的意思不是反对学习，而是顺其自然，该学学该忘忘，没必要强迫自己不忘，这个意思
            IP属地:福建来自Android客户端10楼2024-06-06 14:37
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              这个问题，需要结合当时，的时代背境。庄子的时代，辩论成为一种很流行的风气。什么事都拿来讨论一下。濠梁之辩，就是一场多余的辩论。出来郊游，都争个面红耳赤，多影响心情。当时还诞生了一种叫诡辩士的人，惠施、公孙龙就是其中代表。
              IP属地:广东来自Android客户端11楼2024-06-13 14:36
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                不是不要知识，而是不要理性知识。
                IP属地:浙江来自Android客户端12楼2024-06-15 07:20
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