汉语的存古，
，
汉语最存古的是哪一种？
，
原始汉语是无声调语言，声调为零，
所以谁接近零，谁就最存古，
，
，
普通话是4个声调，所以普通话第一个出局。
，
很多北方大城市也是4个声调，比如西安话是4个声调，肯定也出局。
，
中原官话是3个声调，已经接近古汉语，
，
汉语是否存在零声调的汉语，
没有。
，
汉语是否存在一个声调的？
没有。
，
汉语最少声调是甘肃红古话，2个声调，
，
所以汉语最存古的是甘肃红古话，2个声调。

藏缅语的存古，
，
“汉藏同源”的说法，最早起源于语言学，是语言同源，但是人种不同源。
，
哪一种藏缅语最存古？
，
藏缅语的祖语是无声调语言，声调为零。
所以谁接近零，谁就最存古。
，
虽然汉语找不到低于2个声调的，但是藏缅语却大量存在。
，
声调为零的藏缅语，比如嘉荣语，
嘉荣语无限接近原始藏缅语，
所以嘉荣语最存古。
，
藏缅语还有一个声调的语言，也有2个声调的语言，也是无限接近原始藏缅语。、
，
所以，虽然汉藏语同源，
但是汉语变化稍微大了一点，藏缅语更存古一些。
，
所以想知道古汉语的听感，只需听听嘉荣语，古汉语就是这个味。
，
虽然双方词汇不同，听不懂。但是听感一样。

让我想起了一个类似的问题：宇宙是多少维？普遍观点是4维（3维空间+1维时间），而弦理论是11维，但按大爆炸理论，大爆炸前的宇宙是一个奇点，所以最初是0维的。

百戏之祖昆曲就是用的中原音韵。
昆曲之父魏良辅说：“中州韵词意高古，音韵精绝，诸词之纲领。”
李渔说：“正音维何？使归《中原音韵》之正因是已。”
不仅昆曲，江浙地区的绍剧、锡剧、甬剧，其韵白都用中州韵。本地方言的土白只有插科打诨时才用。
京剧也是如此。
问题来了，这些剧种为什么不用天天在贴吧里喊“存古”、“古汉语”、属那几只蹦最高的广东话？

华夏正统在加绒

所谓存古，有证据才是古，没证据的如何判断呢？

吴语的声调其实只是针对单独的字词，放句子里可以随意变调，如，头头头，三个字一起说就是三个不同的调

江西都昌十三个声调

杭州话存不存古？
，
不知从何时起，有好事者认为杭州话和中原话有关，坊间甚至称什么“豫杭”。
，
以真正的学术观点——杭州话是典型的侗台语系侗水语支，7个声调，
，
杭州大市区语言不下20种，声调各有不同，基本都超过7个声调，
，
这种7个声调的语言，和汉藏语系相差甚远，甚至比上海话更远，上海话只有5个声调，
，
一般说来， 声调越多，就越原始，就越接近原始侗台语。
，
杭州话与河南话没有任何关系，
杭州话7个声调，
苏州话7个声调，
无锡话7个声调，
常州话7个声调，
宁波话7个声调，
，
吴语最低为7个声调，
，
杭州话并不特殊，
，
但是民科总是想和河南话联系起来，真是无知 ，
，
以学界的观点——超多4个声调，就不是汉语，
，
杭州话连汉语都不是，更不是河南话。宋朝的河南话是无声调语言，声调为零。
，
萧山话是8个声调，比市区多一个，
，
一般在六南地区，乡村比市区声调多，早年萧山不是区，
这和苏州吴江区类似，吴江县声调比苏州多，后来才划成吴江区。
，
杭州语的儿化音是百越民科津津乐道的，以此证明杭州语是神马古汉语，
这是唯一的证据了，
，
但是这唯一的证据有问题，杭州话的儿化音不是来自中原，而是来自满人，
，
杭州满城驻扎200多年，比南宋历史更长，南宋才100多年，
满人都是大卷舌，杭州儿化音就是满人带来的，进入了杭州话，
，
那种儿化音是满语特有的，
，
中原话没有重度卷舌，不论古代还是今天，中原口语都没有那种大卷舌。
而且普通话的大卷舌，也是满人带来的，不是中原人带来的，
，
古汉语没有zhi chi shi , 只有 zi ci si。不卷舌。
杭州话的儿化音非常生硬，远不如中原话来的自然天成。
，
杭州话是侗台语系的一支，没有什么特殊之处。
杭州话没有古汉语词汇，只有文言词汇。
杭州话，苏州话，都是典型的侗台语。
，
杭州话并不是最存古的吴语，中规中矩，要存也是存侗台语的古，而不是存汉语的古。

最不存古的语言——上海话
，
在六南语几千种语言里，水根粤语最存古，14个声调，
上海话最不存古，5个声调。
，
这是两个极端，
水根粤语的侗台词汇是92%，文言借词是8%，
，
上海话正好相反，
上海话的侗台词汇是8%，文言借词和官话借词是92%，
，
，
上海话形成很晚， 在清朝，
上海话是5个声调，这在六南语里是最少的，这是六南最少的极限值，六南没有低于5个的。
，
一般来说，在六南地区，城市越发达，越开放，声调数量越少，
所以上海话声调衰减到了5个，减无可减。
声调衰减的原因是受北方汉语的影响。
，
上海话最少有10种，声调各有不同，今天市区是5个声调，
川沙话是8个声调，松江话是9个声调。
，
一般来说。六南语没有官话借词，只有文言借词，
，
因为六南语形成于唐宋，官话形成于明。六南语形成之时，官话还没有产生，无法从官话借词，
，
但是上海话有官话借词，上海话形成于清，此时官话已经形成，
正是官话借词的进入，上海话声调继续衰减，一直衰减到最低值5个。
，
普通话声调是4个，中原官话声调3个，
上海话声调能否继续衰减？
，
如果上海话声调继续衰减，那么它的侗台语词汇必须全部剥离，
如果上海话的侗台语底层词汇全部剥离，那还是上海话吗？ 那肯定是官话了，上海话就消失了。当然上海人也不愿把侗台词汇剥离，那就失去上海味道了。
，
举个例子：
上海话——侬晓得伐，吾老欢喜侬咯，
普通话——你知道吗，我很喜欢你。
，
侬——侗台底层词汇，
晓得——楚语借词，
吾——文言借词
老——侗台底层词汇，
欢喜——文言借词，
你——官话借词。
，
，
例子2；
上海话——今朝是我生日，侬要早点回窝里相。
普通话——今天是我生日，你要早点回家。
，
今朝——文言借词，
是我生日——官话借词，
早点回——官话借词，
窝里相——侗台底层词汇。
，
六南语的每一句话，都有文言文借词，
，
如果把六南语的文言借词全部剥离，那么六南语立即崩溃，变得支离破碎，无法表达思想，
所以六南语无法离开文言借词，正是因为文言借词的进入，六南语得以形成，
，
文言借词不进入，就不会有六南语，那是原始侗台语。
，
上海话比其他六南语多了一部分官话借词。
在六南语里，上海话是最容易懂的，但不意味着北人能听懂，
，
如果北人没学过，保你一句也听不懂，毕竟横跨两大语系，
即使同一个汉藏语系，藏语缅语你能听懂吗？你一句也听不懂，更何况两大语系？

上海话的消亡时间
，
六南语是否注定要消亡？答案是肯定的。
，
那么导致六南语消亡的原因是什么？——没有造词能力。
，
六南语最大的缺陷——就是没有造词能力。
无法造新词，就像一个不死癌症，最终会把六南语拖入死亡的深渊。
，
唐宋时期，汉学文明进入吴地，给吴人展现了一片新世界，
但是吴人的古侗台语的词汇贫乏，无法和这个新世界对应，
所以，吴人从汉文典籍上找词汇，找到的都是文言词汇，然后把这些新鲜的文言词汇，加入自己的古侗台语之中，吴语就这样形成了。
，
侗台语没有造词能力，吴语，粤语，赣语，都是这样，无法造新词，
当吴人，粤人需要新词，就从汉语里借，比如“依稀，“钟意，”几多”，都是汉学文明的词汇，
，
当西学文明到来之后，又产生了大量新词，
比如“碳酸钾”，“氯化钠”，青霉素，
又比如，“高铁”，量子，“纳米”，“芯片”，“社保”，
，
汉语有造新词能力，这都是汉语词汇，
吴语粤语仍然需要向汉语借词，把这些西洋新词借入吴语粤语之中。
所以在吴语粤语存续的过程中，它必须不断的从汉语借词。
，
这些借词越来越多，
，
它活着的时候，需要不停输入新鲜血液。停止输血，就会死亡，它就是一具僵尸。
，
一种语言，它的词汇都是别人给它的，都是高级词汇，艺术词汇，科技词汇，哲学词汇。它自己的词汇都是骂人词汇，生殖器词汇，那么这种语言已经没有存在的意义了。
，
，
以上海话为例，
上海话作为一种语言，实际上已经死亡了，它失去了存在的意义。它的高级词汇都是别人给它的，它自己只剩下骂人词汇，生殖器词汇。
，
上海小朋友学英语的积极性，是国内最高的，
已经没有小朋友愿意学上海话，
上海话处于被废弃的状态，
，
苏州话也一样，也处于被废弃的状态，
，
六南语的情况和满语一样，没有造词能力，
今天会说满语的，恐怕不超过10个人。
，
在广大六南地区，上海话是最先消亡的。
苏州话杭州话紧跟其后。

上海话与推普
，
推普是否加速了上海话的消亡？
这是一个伪命题。
，
这世界消失过很多语言，成千上万种，不是推普造成的。
实际上，正是因为文言借词的进入，六南语才得以形成，
、
六南语消亡，根本原因不是普通话，普通话是汉语，汉语不会导致你的语言消亡，
汉学文明不会导致你语言的消亡，
，
真正导致六南语消亡的，是西学文明。
，
西学文明产生了太多西洋新词，
因为汉语有造词能力，汉语以造新词作为应对。
但是别的语言没那么幸运，
，
比如日语，
日语没有造词能力，如果日语有造词能力，就不会从汉文借词，
，
今天的日语，充斥着英语借词，都是直译，变成假名，
它只能这样做，英语直译，加入日语之中，
所以，日语作为一种语言，它已经死亡了。
，
民国时期，上海话有一个词汇——水门汀，
现在的人都不知道了，
水门汀是什么？
就是——cement，水泥。
，
日语就是这种情况，英语直译。
，
汉语有造新词能力，水泥好理解，水门汀不好理解。
，
西学文明导致汉语词汇暴涨，
比如最新的，“神经网络”，“类脑芯片”，“脑接口”，
，
这些词本质是西学文明的新词，汉语把它转化成容易理解的，
，
这些词，上海话必须借过去，不借怎么办？那只能英语直译，英语可是多音节语，那就更难理解了。
，
一场学术会议，你上去全是——老嘎桑，窝里相，赤佬，宗桑，册那，
令人情何以堪啊？
，
现代社会，六南的文言借词，属于汉学文明词汇，已经不够用了。——第一次借词，
必须从西学文明借词，否则就消亡。——第二次借词，
，
日语，韩语，六南语，在唐宋时期向汉语借词，是第一次借词，
这次借词，延续使用了一千多年，截止到上个世纪五十年代，也就是1950年左右，
，
1950年以后，西学文明蓬勃发展，盖过了汉学文明，产生了大量西洋新词，
日语，韩语，六南语，必须进行第二次借词，
，
这第二次借词，要了日语韩语的命，也要了六南语的命，
日语，韩语作为一种语言，已经死亡了，
，
如果一种六南语，它充斥着汉语借词和西洋新词，那么它实际上已经死亡了，它死于没有造新词能力。

上海话的侗台词汇含量
，
六南语的侗台词汇含量，是个谜，
，
以粤语为例，粤语是侗台语系壮傣语支，
粤语的壮傣词汇到底有多少？
，
北人不知道，粤人也不知道，
，
有的粤人认为广州粤语的壮傣词汇含量为25%，
有的粤人认为20%，
有的粤人认为15%，
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反正是越少越好，这些词汇令粤人羞愧难当。
，
，
其实不用一个一个数，有一个简单的计算办法，
，
古壮傣语的声调为15个，壮傣词汇含量为100%，
4个声调就是汉语，壮傣词汇含量为0%，
，
15个到4个，级数为11，每级差为8%，
，
那么广州话9个声调，壮傣词汇含量为——40%，
广州话的壮傣词汇为40%左右，大差不差，差不了多少，
，
以此推理，浙江温州话9个声调，侗水词汇含量是40%，
，
上海松江话的侗水词汇含量是40%，
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剩下的60%是文言借词，比如“几多”，“依稀”，等等，都是从汉文典籍上找来的词，不是汉语口语词，
，
，
那么苏州话7个声调，侗台词汇含量是——24%，剩下的都是文言借词，
，
用这个简易数学模型计算上海市区话的侗水语词汇含量，——为8%，
上海话的侗水词汇不多了，只有8%，
，
所以上海市区话的声调是5个，无法再衰减了，5个是侗台语的极限值，
，
这个数据大差不差，差不了多少。