对于过去十二年的学习生涯来说，这是一个结束，广适层面它意味着父母和老师频繁交流来把控一个孩子学习生活进度的教育模式的结束；这对于很多孩子，比如许多年前的我，是一个新的开始，它意味着某种程度的自由；再过四年，七年，十年或者更久之后，当你成为一个大学学士毕业生，硕士毕业生，博士毕业生参加工作，得到一份稳定的，收入满意的工作之后，你的人生又将迎来另一个新的开始。

人的成长有很多种表述方式，绝大多数高中生最熟悉的应该是人生观，价值观和世界观的形成，如果我没记错的话，在我们这里，十六岁是一个时间节点，但至少我个人觉得，大家不必过分相信这一点，“男人至死是少年”，成熟并不是一件需要那么着急的事情，人生的评价，并不是只有对和错两个选项；我读初中的时候有一篇中考满分作文，大概过了20年，并不会有特别多的新参考书还引用它，里面有个概念是，张继落榜了，那又怎么样呢？天宝十四年的状元，谁管他，人们只会记住枫桥夜泊；再往后许多年，一个据说现在已经是厅长的当年明月写了一本历史长篇小说叫做明朝那些事儿，依然浓墨重彩的写了一个叫做徐霞客的人，当年明月如何评价徐霞客我倒是更期待能看到这篇随想的有缘朋友自己看看；我想说的，更多的是，高考其实什么都没有决定，你真正喜欢的东西，你真正无法放弃的东西，你真的认为能够肯定自己存在价值的东西，都需要漫长的岁月来验证，来真正的被你自己认识到，哪怕绝大多数人终其一生都不曾来到这个问题前面，但对我而言，这才是人类文明文化传承至今，真正希望每个后来人都能解开，都能自由快乐的解开的题目。

张继未必落榜，天宝十四年的科考因为安史之乱到底有什么价值我并不清楚，但是当年那篇现在看来非常稚嫩的作文，因此是错的么？却也未必，去年有部很火的电影长安三万里，李白，至少电影里的李白最后穷困潦倒，依然不够成熟，高适，至少电影里的高适位极人臣，运筹帷幄；那么，李白就是错的，高适就是对的么？杜甫的诗忧国忧民更符合唯物史观，李白的诗天马行空浪漫主义脱离实际，所以杜甫的文学水准就胜过李白么？问题的答案取决于每个自己，有些答案，只需自己认为正确就好。

从小学开始的十二年里，我所处的那个年代，学什么，怎么学都是老师和家长来定的，我几乎不算是听话的那个，大概因为聪明，这十二年里我也确实没碰到过过多的问题，但是大学并不相同；反过来看，其实现在很多学生都远不如我当时幸运，因为我之所以可以不那么听话，是因为我当时的教材是可以完全自学覆盖所有考点尤其是解题技巧相关的考点的

当然，小学开始的十二年的教材，已经不是高考学子需要担心的问题，但是大学教材，我相信同济二版的高等数学，同济二版的线性代数还有概率论与数理统计，用来考研大概确实是贴合大纲，但是哪怕单纯用来解题，也是耐人寻味了；所以大学里，有个非常客观的问题那就是，大学里的老师没有义务更没有必要和你的家长沟通，也没有必要且没有义务让你听懂，你需要尽早的明白这一点，尽快的适应这一点，虽然六十分万岁多一分浪费在学会是不可能事件的前提下是一个最优解，但这个最优解在你的未来所代表的你需要因此而支付的代价，大概很难单纯的通过言语传达。

我最开始并不想轻易动笔写这篇东西的原因很简单，一来我不是也不必是任何人的人生导师，二来我不需也不太可能让太多的人相信我的说法，三来即使相信，它的价值大概也是有限的，比如说，我说托马斯微积分和James Stewart的微积分远比同济现在的高等数学更适合微积分学习，但很多真正优秀的理工科院校已经开始用数学分析替代高等数学了，即使不替代，理解微积分角度的更好和解题又有什么关系呢？解题技巧恐怕还是各个考研机构的资料更有实际价值。华章的线性代数及其应用和MIT线代课那位老爷子自己写的线性代数（清华大学使用的教材）是更容易让你理解线性代数的教材，丘维声的高等代数能够让你更符合已有思维模式从纯数学的角度理解线性代数但超纲知识过多，华章的概率论基础教程的古典概率学部分写的很好，至于统计推断，华章的统计学经典译丛虽然质量比其它教辅高，但是无论是翻译水准还是和国内教学计划的匹配度都差强人意；你看，我前面说的大概至少对你大学期间理工科的通识学习是有帮助的，但是，相信我，这些书无论多适合自学，道理讲的多明白，跟解题的关系，尤其跟解题技巧的关系，没你想的那么大；这些客观的东西虽然无趣，但有趣的点在于，或许很多人只听这部分就够了；

但是，对绝大多数普通人尤其是普通男性而言，大学是最后一段可以有大量非碎片时间用于学习的时段（实际上研究生和博士生，尤其理工类是否真的有这个自由都要打个问号）——其实绝大多数人在自己进入大学校园的那一刻都不知道，自己人生唯一可以几乎完全自主的学习自己感兴趣的知识的四年已经开始了倒计时；当然咯，相信和我一样，绝大多数的迎新应该一如既往地告诉你，大学四年一定要做的事情，基本上一定会包括逃课恋爱挂科…很幸福的看法，但大概连纯粹的恋爱，放到大学都已经是某种奢侈了？

对绝大多数人而言，人生第一次的“绝对自由”和唯一的绝对自由的学习时间来做比较，会怎么选呢？对于一个没有接触任何相关信息的人大概哪里用选，即使是今年，我依然可以看到认为大学某些课去教室算他输的回复，也在情理之中；毕竟大学教师的考核和教学质量几乎可以认为毫无相关性，大家活着都没那么轻松，问题在于，时间的成本；所以你看，我写这东西也有时间成本的，假如我不写这东西，同样的时间我可以拿来做很多其它事情，比如，大学期间绝大多数普通家庭的学生都会选择的：打游戏；当然，我论证不出同样的时间拿来学习价值更高，虽然学习是一个一定智商以上投入和回报最公平的“劳动”方式了

在我上大学的那个年代，教学质量差加上教材质量差对普通家庭的孩子来说，几乎是无解的，北航学院路图书馆的书跟今天比起来书可能没那么多，很多都很老，尤其我上面提到的那些书当年甚至都没第一次印刷，但恐怕已经好过绝大多数大学了，在大学里，找到能让自己学懂甚至入门的途径都是艰难的，所以宋浩的公开课甚至会有清华的同学去看——哪怕宋浩有数学博士的头衔，但他的数学水平其实没那么难以评估，怎么看待这个事情，是每个个体的自由。

至少在这个时间点，想要好好学习的大学生，还是有各种各样可能的方法找到通识学习的最优解的——我在b站上大学，可能并不是一句玩笑话，优秀的中文教材，比较老的中文教材，更新一些的中文教材，外国教材和翻译教材，只要有心和必要的推理能力，都是可以获得的。

当然，其实还有另外一个有趣的说法，放在这里，或许有那么一点不合时宜，那就是，大学里一直玩游戏不学习，在我看来，也算不上什么错事儿，因为什么呢，不能自由学习的未来漫漫岁月，难道就能自由的打游戏么？所以，人做出让自己快乐的选择是天性，如果人因为自己感到快乐而做出的选择是错的，是需要付出巨大代价的，而又让一个成年个体某种程度上的不自知，那我并不认为这个成年个体应该完全买单，君子无德怨自修，但这个君子的标准可没那么低，两榜进士都未必达得到不是？

可能的话，追求保研吧，因为分散的努力带来的保研远比千军万马考研的成本要低，即使研究生的命运取决于导师，研究生毕业和好工作没有任何线性关系，即使博士导师更恐怖，博士生可能永远毕不了业，而且和好工作同样没有任何关系，但是研究生已经和英语一样，成为了很多普通人无缘因而无需意识到的门槛，遗憾的是，即使你无比相信这句话，对应的问题依然是没有确定解的

除此之外，还有什么好说的呢，想了想，网络爽文虽然没什么特别的高度，有些人可能会说很多人写的不是爽文，有些网文可能连作者都是割裂的，但还是有两句话，我想用作结尾，一个不过三个字，叫“顺心意”，另外一个更有趣些，“蚍蜉撼大树，可敬不自量”。

说得好