正方认为，第7集27向mmk宣言不登校，显然与第8集开头揭示mmk不登校在产生对应关系。mmk劝说27登校去上补习班，是在劝说27不要像过去的自己那般做出职业化冲动决定，那么此时象征层上的27对应的是当初学生时代，还没有退学走向钻团职业化的mmk。
即此时27与当初的mmk一样，站在同样的分叉路口上：逃避内心躁动，走向稳定之路；回应内心躁动，走向崎岖之路。而因为27与mmk性格的相似，在遇到白月光后她们皆为成为无法逃避自己内心躁动之人，或说是非常直面自己内心躁动的人，所以27在躁动面前必定做出与当时mmk相同的选择，并呼应mmk不要逃避内心的躁动。
那么27继续登校在架构上就应该是代表的是一条给27带来稳定的道路，这样架构上这条岔路才实际存在。如果27登校必定失败的话，那么在第8集结构上27面临的将不是两项各有权重的取舍之岔路，而是“逃避内心躁动（登校），走向失败；回应内心躁动，走向救赎之路。”的正误选择。
而mmk的形象择会从保护27的大人形象，转变为堵上27救赎之路，亲手将27从“喜欢的自己”推向“如今不喜欢的自己”，即促使27从过去的mmk成为现在失败的mmk。即mmk此时在剧中扮演的是，在自己意识到自己的失败后，看到如最初自己一样满怀希望的27，mmk想借保护27之名，将27引向一条失败之路的角色形象。
即对27会变成：自己曾经的救赎亲自杀死现在的自己；对mmk会变成：已经失望的自己，在看到因过去希望的自己而救赎出的孩子后，又因现在的失望而亲手杀死的过程。这显然与第8集乃至gbc全篇mmk的基调不符。
故第8集剧本必须让那时的27站在一条登校会获得收益的道路上，mmk才不会变成上文的形象。
那么第一集的27就应该对应在音乐上和朋友们小有成就的新手mmk，而第1到第8集27角色的运动过程，可以与初出茅庐mmk在躁动时走向不登校之路的运动过程相对应。27的转变对应的是当时mmk不登校心路的转变。
这样的话，27如果没有遇到mmk，产生的运动将会是，没有遇到自己的白月光泽城美雪，从而走向稳定之路上继续上学的mmk，也就是走向没有退学的白桃路线。
至于第一话27的17岁离校实际上还以补习班的形式，依然延续着登校，无法与当时mmk的辍学相对应。

至此可以发现，27不遇到mmk是否会好好登校只是站在不同脚手架上考察GBC的过程中产生的诸多分歧中的一个，简单总结目前已经产生的分歧有（前者为反方）：
1.来到东京的27对应的是过去退出钻团的mmk/来到东京的27对应的是过去校园初出茅庐的mmk
2.mmk与27在长崎第一次见面，乃至27初次听空之箱被救赎或更早的时候，两人就已命中注定将会成为对方灵魂伴侣/在27选择不登校之路，并且将mmk修正为过去的mmk时，她们两个人此时才开始成为灵魂的伴侣。
3.27没有遇见mmk会因无法救赎而失败/27没有遇到mmk会开启隐藏的白桃路线
4.mmk与27不登校不存在对应关系，将其在结构上类比分析是错误的/27与mmk不登校存在对应关系，可以以此为依据对剧本进行分析
5.mmk在第八集中扮演的是因为沉溺与自己如今的失败，而扼杀27，引诱27走向错误道路的形象/mmk以过来人身份，在27面对同样岔路口的时候，希望27可以不用经历自己的痛苦，以反面教材的形式为27登校的另一条路提供合理依据的形象。
站在不同的脚手架去对剧本细节继续考察下去，作为在解释时互成否定的两个极端，我相信肯定可以发现出更多差异，不一一列举。不知道吧友对此有什么看法。