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涅槃境界描述

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脉轮学说里描述了上面几个境界,给大家参考一下。对不对不知道,权当增加知识了。
灵性体,自我消失了,有一个灵魂存在。这里借用灵魂这个词,不是指鬼魂。(这个自我不知道是不是我们说的我执。)自我表现出来就是我要这个不要那个,我很牛,我很了不起,我要修道,我要成佛。
那么修到一定境界,这个自我已经不起作用了。但这时还有一个 我在 的境界,或者说 我的个体性 还存在。而且其他灵魂,其他个体性同时存在。
宇宙体,我不存在了,整个宇宙存在,我就是宇宙,宇宙就是我。或者说整个法界就是我,我融入法界。当然不存在我这个概念,只是用到了这个我字。
涅槃体,法界也不存在了,一切都消失了,进入空无,进入一切的源头。没有存在,也没有不存在,或者说处处存在。


IP属地:江苏来自Android客户端1楼2024-06-10 14:03回复
    有一堵墙壁把我和涅槃隔开了
    或者说网子更形象,透过网眼看的到


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2024-06-10 14:27
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      一切都还存在,只是大圆满脱离了而已,就是这么简单,但是遥不可及


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2024-06-10 15:34
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        释迦牟尼生下来就走了七步说天上地下唯我独说,说完佛法就变成普通小孩了,再来一波雪山苦行12年,菩提树下悟道,其实不过为示现修行全程,由普通人到成佛


        IP属地:广西来自Android客户端4楼2024-06-10 23:25
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          一真法界不过是个名词,如来、自性、般若(实相)之异名罢了,不生不灭,何来消失之说


          IP属地:广西来自Android客户端5楼2024-06-10 23:29
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            也没有人批评一下吗?到底对不对啊?


            IP属地:江苏来自Android客户端6楼2024-06-29 20:04
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                自我以及那个「我」的感觉会死亡,但是那个「在」的感觉不会死亡。在「我在」之中有两个部分,「我」的部分是自我,而「在」的部分则是一种存在感;在第五个身体中,这个「我」会死去,但这个存在感,这个「在」仍然会持续。在第五个身体的层面上,静心的人会说:「灵魂有无数个,而每一个灵魂都不同于其它灵魂。」在这个层面上,静心者所经验到的存在有着无数个灵魂,这是因为他还有着「我在」的感觉,而这份「我在」的感觉让他觉得自己和他人是分离的。


              IP属地:江苏来自Android客户端7楼2024-06-29 20:08
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                第六个身体是宇宙体,第六个脉轮是阿格亚脉轮,它没有所谓的二元性。在第五个身体的层面上,一个人经验到的是强烈的喜乐,而在第六个身体的层面上,一个人则会经验到存在。在这里,连那个「我在」的感觉都消失了。在第五个身体的层面上,消失的是「我」,然而一旦你超越了第五个身体时,那个「我在」也马上消失了,一个人只会感到「存在」,只会感觉到「一切如是」。


                IP属地:江苏来自Android客户端8楼2024-06-29 20:09
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                  现在,再也没有「我」、「我在」或「我是」的感觉了,剩下的只有「在」。在第六个身体的层面上,一个人会感受到真相、感受到存在、感受到意识。但这份意识是超越个人的,它不再是我的意识,而就只是意识而已,它不再是我的存在,而就只是存在。
                    所以梵天是最终的障碍,它是追寻者在追寻过程中的最后一道障碍。在第六个身体的层面里,虽然只有剩下存在,但是一个人还没有领悟什么是不存在;一个人虽然已经了解了存在,但他还不了解什么是不存在。不存在仍然还处于一种未知状态。


                  IP属地:江苏来自Android客户端9楼2024-06-29 20:09
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                    第七个层面是涅盘体,它的脉轮是萨哈拉脉轮。关于这个脉轮,我们没有什么可以说的。关于脉轮,我们能够有所评论的只到第六个脉轮而已,即使如此,那都是一件很困难的事,而且大多数的评论到最后可能都是错的。


                    IP属地:江苏来自Android客户端10楼2024-06-29 20:10
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