不知果有屈原否？

汉世去战国未远， 若无踪迹， 太史公会为之作传？ 民众口耳相传， 自有其人无疑。 现代解构主义，质疑一切，不循其理，非坏即蠢。

战国是一个空前礼崩乐坏的阶段，各诸侯国精简为高效的农业生产和战争机器，史录传统废阙，存留资料齐全度和规范性都远逊春秋、汉代，加之后有粪坑之祸，造成文化传承史上一次大的断裂和重构，是一段较为特殊的时期。
不是说司马迁胡说八道，他费心费力找来的各种资料都是混乱的，能理出如此头绪，已经非常了不起了。但是驳杂不审的东西也是在所难免的，没人能深责太史公，但是也不能迷信太史公。
试举一例：
上古帝王部分：黄帝，姓公孙，名轩辕。炎帝，即神农。
仔细阅读以五经、论语和诸子等春秋及以前文献，可以发现，诗唯舜、禹，无尧。书经、论语唯尧舜禹，无炎黄。
其实把事情理一理就很清楚，轩辕氏、神农氏、燧人氏、有巢氏是一个系统，是对发明轮车的先民、首先开发草药的先民、发明钻木取火技术的先民、首先开发筑巢技术改善居住环境的先民的想象名称。
而黄帝炎帝是另一个系统，是战国才出现的，邹衍等人五德终始说的产物，为五个基本元素（金木水火土）配出白青黑赤黄五帝，赤帝又曰炎帝。“帝”本是天神的意思，商代后期尊已故王为帝，战国中后期秦齐互尊东西二帝，使人主号帝的风尚流行起来，倒推想象出来的。
至于姓公孙，更是汉人思维，公孙在古代不是姓氏，是公室子孙称谓，国君之子谓公子某某，弟谓公叔（韩公叔朋/明，秦公叔痤）、公仲，其孙及后人谓公孙（卫公孙鞅，魏公孙豹）。所以商鞅称为公孙鞅，他是卫国公室子孙故谓。

很有可能