★本門全真派与正一派有什么区别?
我们一般认为现代主要归为两大道派:以符箓斋醮为主的正一派,和以修真炼养为主的全真派。其实不对的。正一派虽以符箓为主,未尝不重视内炼。全真虽以内炼为主,未尝不重视斋醮。白玉蟾祖师云:“内炼成丹,外用成法。”又说:“静则金丹,动则霹雳。”故知,内炼与外用,本是一体两用,是元始一炁的两种状态。元始祖炁,静则为金丹,动则为霹雳。修道之人,非内炼无以役使鬼神,非科教无以弘扬大道、济度群生。且全真虽出家为主,又有全真南宗,可以婚娶。正一虽多在家,而全真出现之前,道教即有出家道士。今人多言全真受戒、正一受箓。而全真宗师尹志平,却佩上清大洞经箓。正一受箓,然正一也有不少戒律。经箓戒律,本是修行之次第,非专属于某派。所以派别师承,譬如父母之血脉,好比张氏子孙、李氏子孙一般。而经箓,则好比是学习之阶段,比如小学、中学、大学一般。不能说张家的小孩,只能读小学。李家的小孩只能读初中。这个是不符合逻辑的。每个小孩,都应该从幼儿园开始,然后是小学、初中、高中、大学、研究生、博士生。修道也一样,每个派的弟子,都应该从基本戒律和经箓开始,先受盟威、都功,次受三洞五雷、灵宝中盟,上清大洞。#道教#
我们一般认为现代主要归为两大道派:以符箓斋醮为主的正一派,和以修真炼养为主的全真派。其实不对的。正一派虽以符箓为主,未尝不重视内炼。全真虽以内炼为主,未尝不重视斋醮。白玉蟾祖师云:“内炼成丹,外用成法。”又说:“静则金丹,动则霹雳。”故知,内炼与外用,本是一体两用,是元始一炁的两种状态。元始祖炁,静则为金丹,动则为霹雳。修道之人,非内炼无以役使鬼神,非科教无以弘扬大道、济度群生。且全真虽出家为主,又有全真南宗,可以婚娶。正一虽多在家,而全真出现之前,道教即有出家道士。今人多言全真受戒、正一受箓。而全真宗师尹志平,却佩上清大洞经箓。正一受箓,然正一也有不少戒律。经箓戒律,本是修行之次第,非专属于某派。所以派别师承,譬如父母之血脉,好比张氏子孙、李氏子孙一般。而经箓,则好比是学习之阶段,比如小学、中学、大学一般。不能说张家的小孩,只能读小学。李家的小孩只能读初中。这个是不符合逻辑的。每个小孩,都应该从幼儿园开始,然后是小学、初中、高中、大学、研究生、博士生。修道也一样,每个派的弟子,都应该从基本戒律和经箓开始,先受盟威、都功,次受三洞五雷、灵宝中盟,上清大洞。#道教#