要理解笑傲江湖,或者说,要理解金庸的书,必须要扔掉自己的一切观念。我几次提到过这句话。
心中什么观念都没有,也就什么都理解不了了,没有任何判断的尺度了,那还怎么判断?所以更准确的说是不要死守自己的任何观念。逐渐放弃心中那些错误的观念,就能逐渐明白江湖是怎么回事。
因为人的观念都是世俗观念。
佛家、道家都是超越世俗的,而普通的和尚和道士只是寺庙和道观的员工,依然是世俗之人。
高僧、道长,才是超越世俗的。
看起来,金庸的少林就是藏污纳垢之地,无论多么罪大恶极之人,只要肯改过从善,少林都能容纳。不就是纳垢吗?
改过从善只是对外的说辞,真正的原因是:罪大恶极是按世俗的观念来评判的,以佛门观念看来,这些人并非罪恶之人。
这些人都是有缘人,有缘人也是说辞,是对内的说辞,来忽悠那些脑子中都是“不可杀生”这些观念的和尚们。
因为这些和尚的观念也都是世俗观念,真正的得道高僧脑子中可没这些东西。
什么样的人才是有缘人?高僧们嘴上说的天花乱坠,把和尚们忽悠的一个楞一个楞的,反正在我看来,有缘人就是那些世俗观念足够淡薄的人。
金庸的书上,动不动就会冒出来一个所谓不遵循世俗礼法的人。
世俗观念足够淡薄的人,才能更容易的明白那些超越世俗的观念,也就是悟道。别的人明白不了,陷得太深了。
佛家讲的是悟道,悟道并不需要当和尚。吃肉、杀生,你该干啥干啥。
超越世俗不是让你出家,不是让你脱离社会,你该干啥干啥。
金庸的少林派怎么就不杀生了?照样拿起刀来砍人,少林也没有脱离社会啊,少林可是武林之首,深度干预着武林事务。
少林依然是讲究出家的,是让你从思想上出家,依然是讲究不杀生的,是让你不做那些不必要的杀生。
令狐冲、岳不群、左冷禅,都是思想上的出家人。
没有摆脱世俗观念的话,也就理解不了这些人在干什么。
名、利都是世俗观念,从争权夺利的角度,真能看懂岳不群和左冷禅在干什么吗?看到的都是谜之操作。
金庸是在教人悟道。
心中什么观念都没有,也就什么都理解不了了,没有任何判断的尺度了,那还怎么判断?所以更准确的说是不要死守自己的任何观念。逐渐放弃心中那些错误的观念,就能逐渐明白江湖是怎么回事。
因为人的观念都是世俗观念。
佛家、道家都是超越世俗的,而普通的和尚和道士只是寺庙和道观的员工,依然是世俗之人。
高僧、道长,才是超越世俗的。
看起来,金庸的少林就是藏污纳垢之地,无论多么罪大恶极之人,只要肯改过从善,少林都能容纳。不就是纳垢吗?
改过从善只是对外的说辞,真正的原因是:罪大恶极是按世俗的观念来评判的,以佛门观念看来,这些人并非罪恶之人。
这些人都是有缘人,有缘人也是说辞,是对内的说辞,来忽悠那些脑子中都是“不可杀生”这些观念的和尚们。
因为这些和尚的观念也都是世俗观念,真正的得道高僧脑子中可没这些东西。
什么样的人才是有缘人?高僧们嘴上说的天花乱坠,把和尚们忽悠的一个楞一个楞的,反正在我看来,有缘人就是那些世俗观念足够淡薄的人。
金庸的书上,动不动就会冒出来一个所谓不遵循世俗礼法的人。
世俗观念足够淡薄的人,才能更容易的明白那些超越世俗的观念,也就是悟道。别的人明白不了,陷得太深了。
佛家讲的是悟道,悟道并不需要当和尚。吃肉、杀生,你该干啥干啥。
超越世俗不是让你出家,不是让你脱离社会,你该干啥干啥。
金庸的少林派怎么就不杀生了?照样拿起刀来砍人,少林也没有脱离社会啊,少林可是武林之首,深度干预着武林事务。
少林依然是讲究出家的,是让你从思想上出家,依然是讲究不杀生的,是让你不做那些不必要的杀生。
令狐冲、岳不群、左冷禅,都是思想上的出家人。
没有摆脱世俗观念的话,也就理解不了这些人在干什么。
名、利都是世俗观念,从争权夺利的角度,真能看懂岳不群和左冷禅在干什么吗?看到的都是谜之操作。
金庸是在教人悟道。