车生得虎背熊腰、体格魁悟。幼年家贫，三弟被卖，9岁丧母，12岁既赴山东一边做工一边学习查拳。16岁回到太谷，为晋商富户武柏年家赶车，自小赶羊、赶车的粗活使车练得一身神力。由于身份卑微、常被欺凌，车毅斋决心学武术。随少林拳师武鸿圃学艺，后又拜武鸿圃之师交城王长乐为师深造。道光29年开始向太谷孟綍如先生家之护院李老能学习心意拳。咸丰6年，正式拜李老能为师。此后，任武家护院，并开始随师保镖。后来，和师父李老能共同改革心意拳，创造了形意拳。车毅斋武艺高强、精通技击，尤其擅长形意拳的顾法。技击风格多先顾后打，引进落空，吞吐趋邂，顾中取胜的技法。车毅斋的技法中以“游鼍化险”、“拘马拼”手法为最精。同治六年，李老能返回老家河北深州。车独挡太谷商行保镖大业，大江南北，长城内外，足迹所至，豪杰影从，武林中有“车二镖师行天下”之誉。另一方面，与其弟子李复桢继续研究形意拳。

不知道这是哪位写的文字，但是我认为这位写车生平的作者是有车系真传的。
写出车毅斋擅长顾打，引进落空。。。顾中取胜这样一段文字很不简单，必是车系门内真传。
“顾打合一”四字足矣。

二十年前我就披露本门有“引进落空”之技艺。
很多形意拳爱好者很诧异，认为这是太极拳的技艺。

顾打合一理念我写了很多帖子介绍。
也有视频做介绍。

日人奋然临，毅斋慢然应，倭败色沮愿师之，毅斋婉谢焉。

据我师父李占魁老先生说车毅斋用的就形意拳剑术中的“剪腕”技术，后发制人伤了日人的手腕子，日人腕子受伤剑脱手了。

师承是武术文化的传承具有社会关系属性，更是技术传承。
说谁是你的师门前辈，或者说你是谁的传人，要有技术传承。
没有独特的技术传承的师承没有意义。

以前在帖子里面写过顾打合一的顾有其独特的内涵。
顾和防守不是一个等他的概念。
防守具有被动性，顾则不然，顾住自己就可以了。顾具有主动性。

攻防一体育与顾打合一不一样。

顾打合一不是硬碰硬，文中说引进落空就是实现顾打合一的技术。
顾打合一与非顾打合一是两个不同的技术体系。
顾打合一有自己的技术体系。
不是抄袭顾打合一四个字就能顾打合一了。

一层功夫一层境界一层道理。
从不能顾打合一到顾打合一是历史的跃进。
我们不知道经历多少年，多少代人。
凭借某些个人的能力要实现境界的跨越是妄想。
文中介绍车毅斋善顾法，顾中取胜。
我们前辈也有老话：先打顾法后打人。
顾法进化到顾中取胜符合技术进步的历史逻辑。

形意拳李洛能的两个传系山西、河北走出不同的路子。

王鸿先生师承杨永蔚、陈际德两位山西明家，又跟随刘殿琛、李文华学习河北派技术。
将各自发展近百年的山西、河北两派融合创新出一个新的技术体系。
山西人称王鸿为近代形意拳改革家。
实际就是顺应了形意拳发展分化融合的历史规律。
天下大势分久必合、合久必分。
形意拳的分化是在不同的道路上各自进化，融合是在进化的道路上两条道路的交叉点汇聚。

登高才能望远，站在技术的高地才能纵览全貌。
格局决定了结局。