首先，你要证明某些东西是真常，你引用经论的时候应该把真常的内容引用出来，这叫摆事实讲道理，你看你引用的经文哪个字在说真常的。
这都不是重点，重点是这个【无为法】，你一会说是无常的，一会说是真常的，我觉得吧，对自己不懂的东西还是保持一点敬畏的好。
你如果要抵赖说你从来没有说过无为法是无常的，请见《【慌不择路】我是不是把他逼疯了？》一贴。
我现在给大家普及一个基本的佛学常识：
【无为法】【真如】【涅槃】【第一义】都是指同一样东西，是不落于常或者无常两边的，你抬杠喜欢正反意见全占，但是你这次占完了依旧是错的，有时候我们看到经论说无为法是常，那是方便说，如：
问曰：有为法是无常，无为法是常，云何言离有为，无为不可得？
　　答曰：无为法无分别故无相；若说常相，不得言无相。破有为法故名无为，更无异法。