原文：
《军政》之二十行“同行” 曰：意之力，谓之和，行之力，谓之同，民力之行，谓之和，军力之行，谓之同，君、臣，民和、则国治，主、将、卒同、而军之咸胜，意行之力和、则民军之力同，军之和同，无往而不胜，和上同下，谓之大同，立于不败之政者，国之和同。立于不败之地者，三军和同。和同行，行应曰：天下无有胜于得道之军也。意不力、则国不和，行不为、则军不同，和剥、而民力不行，同拆、军力不为，民力不行，军力不为，国不和于意，军不同于行，命曰大凶，行大凶之道，国有殃、军无不败也。
白话文翻译：《军政》这部书的第二十章“同行”中提到：意志统一称为“和”，行动一致称为“同”。民众行动的统一，称为“和”，军队行动的统一，称为“同”。君主、大臣和民众之间的和谐，是国家治理好的基础；君主、将领和士兵之间的团结，是军队取得胜利的关键。当意志与行动高度统一时，民众与军队的力量就会合而为一。军队内部和谐团结，就能战无不胜。从上到下都和谐团结，这可以称为“大同”。一个国家的稳固不败，依赖于国内各阶层的和谐团结；一支军队立于不败之地，依赖于全军上下的团结一心。和谐与团结同行，其效果是：天下没有哪支军队能胜过这样的得道之师。如果意志不统一，国家就不会和谐；如果行动不一致，军队就不会团结。和谐被削弱，民众的力量就无法发挥；团结被破坏，军队的力量就会涣散。民众的力量无法发挥，军队的力量涣散，国家意志不统一，军队行动不一致，这就是所谓的大凶之兆。走这样一条大凶之道，国家会遭殃，军队也必然失败。
疑难字词或专业术语解释：“和”与“同”：在古代文献中，“和”通常指的是内部的和谐与统一，如意志、思想的统一；而“同”则指的是行动、步伐的一致性。“立于不败”：指的是稳固、不败之地，意味着某种状态或策略能确保长期的稳定和胜利。“得道之军”：指得到道义、正义支持的军队，通常这样的军队更加团结和有战斗力。核心内涵：这段文字主要阐述了军队和民众之间的和谐与团结对于国家和军队的重要性。只有当国内各个阶层和谐统一，军队上下团结一心时，国家才能稳固，军队才能立于不败之地。这种内部的和谐与团结是任何外部力量都难以击败的。