好勇疾贫,乱也。
人而不仁,疾之已甚,乱也。
注意上面两句,这是论语自身的解释。
现在学论语更重要的是搞懂古籍,学古汉语。不一定非要去对标,因为很多东西非常难。即使是那个时候的贤者,也很难被孔子许以仁。但是管仲这种虽不知礼,无需匹夫的小信,但大方向符合,就是仁人。
人而不仁,疾之已甚,乱也。
注意上面两句,这是论语自身的解释。
现在学论语更重要的是搞懂古籍,学古汉语。不一定非要去对标,因为很多东西非常难。即使是那个时候的贤者,也很难被孔子许以仁。但是管仲这种虽不知礼,无需匹夫的小信,但大方向符合,就是仁人。