先来个神系和职业大全
参考资料:虚无世界wiki
神系:
卡尔颂（Krasaun）是公正之神。仅主世界第一个异世传送门旁的守护者，饥饿旅行家给出的就是中有所提及，年表总录上并未有其神职准确定位和记载，推测已陨落。
塞里安（Selyan）是自然之神。祂关注植物和土地，海洋和其他所有和自然构造相关的事，或许“承担着维度表皮的构架。”
卢克森（Luxon）是光耀之神。“祂的光明遍及大地，就连维度夹缝也无孔不入。”
埃瑞本（Erebon）是暗黑之神，祂是“灵魂轮回的归宿，是人类永生不可触及之领域。”
普洛顿（Pluton）是财富之神。据说是“祂首先倡导其余三神神给予人类“技能”以及相应的专长，引导我们在社会实践中发掘事物的价值和共通性。”
鬄母?:新生神明，也被认为是从虚界中成功回归的神明。祂的信徒声称祂才是“给予生命之神”而非塞里安。欣木城邦最大的教团——信仰塞里安的神树教团由此认为祂为异神。
奇怪的是，塞里安在后续神旨中并未回应信徒对于该神明的讨伐请求。
十二大神赐技能:采掘，支配，占卜，远征，灵气，魔力，注魔，狩猎，召唤，嗜血，精炼和垂钓，初始1级满级100级。
在提升上述技能的活动中，会额外依据各个技能的等级阶段为人类社会实践带来增益，因此在城邦内衍生出了9大职业和5个教团。（采掘因其普适性而不被算在其中）
通用技能:采掘，支配，嗜血，远征。
依据各技能等级阶段分为:学徒，导师，宗师，传奇。（1——30）（31——79）（80——99）（100）
除传奇之外，每个等级之中又被分为低中高三个小等级，如低级学徒，中级学徒再到高级学徒。
附魔师（注魔，魔力）:又称魔法术士，一般信奉光耀之神卢克森。也可通指具有注魔天赋的人类。
他们精通聚合台和附魔台的使用和注魔等级的提升，执着于对于光的研究，可以通过对应的能量石为武器工具以及防具饰品的附魔和符文刻印。
他们在中城区和上城区的教团名为辉光之塔。
炼金术师（精炼）:信奉财富之神普洛顿的人类，他们相信万物皆可点石成金，然后经由他们之手以各种形式为人类带来利益。
他们使用萃取装置对植物药草，地幔岩浆或是其他维度的普通物质进行转化，分解和再造使其成为有价值的东西。
因为精通物质属性，炼金术士也是获取魔法修复沙和制作魔法修复液的最佳人选，经由他们修复的附魔装备往往完好如初。
嗜血蛮人（嗜血，支配）:宣称信奉血肉神鬄母（又称其给予生命之神）的嗜血教异教团员。
他们沉迷于感官享受，当然更在于满足欲望，因此衍生了干渴，饥饿和暴力——往往具有非人道的愿望——活人献祭等活动。
他们的战斗能力依靠愤怒和直觉而胜过常人，且擅长各式武器。
游荡者（灵气，占卜）:指信奉暗黑之神埃瑞本的人类，从灵魂石板获取能量甚至神术进行战斗的人类。
他们在近战，弓箭，法术，神术祝福方面都有造诣，是技巧丰富的斥候或间谍，善于隐匿而非依靠蛮力。
他们热衷于收集灵魂碎片，但通常被认为目的不明。他们的组织名为隐修会。
冒险家（狩猎，远征）:无信仰，但也是可以信仰任何神明的人类。
他们是探索异世维度的开拓者和主力军，凭着过人的胆识，抱着乐观从容的风险意识知难而进，逆流而上，像赌徒一样赢得出人意料的成功。
“高风险，意味着高回报，只有敢于冒险的人，才会赢得人生的辉煌。”是他们遍及全城的组织——冒险家协会的招牌词。
召唤师（召唤）:使用召唤石板操纵异世魔物以及战斗的魔法师，善于利用一定数量的唤兽军团歼灭对手。而作为召唤师只需要指挥部下，强化它们的战斗力即可。
召唤师通常也在占卜和注魔上有所造诣，这意味着他们在召唤物之外也使用法杖且能够施展神术（为此他们也可能会信仰自然之神安塞尔，加入神树教团兼职牧师）战斗。
猎魔骑士（狩猎，远征，支配）:信奉自然之神的官方军队，是执行政治任务的武装集团。
他们可以被视为城邦的组成部分和暴力机关，具有城防，战争和内卫三重属性。
他们同样加入神树教团，受神圣力量庇护。
牧师（占卜）:该职业统称为信奉自然之神安塞尔的神职人员（教皇，主教，司铎（神父），牧师）。
他们通过飞升祭坛使用精华进行献祭和占卜，旨在奉献自然之神，获取神力庇护和神旨预言等人与神的联系。
他们使用法杖无需符文来施展神术，是不错的战斗者和辅助。也因为占卜带来的灵魂力量和召唤力的提升，他们也修习召唤术和灵魂石板的运用。
他们为城邦内最大教团神树教的信仰服务，包括礼仪信仰上的事务和教会的日常管理等。

超过字数限制了，接上最后一个职业
钓鱼佬（垂钓）:无信仰的躺平者和隐居者，被认为是“诸神法则的败笔”。
提升垂钓等级需消耗几乎一生的精力在不同水域钓鱼（在钓鱼竿外的捕鱼都无益）而提升等级，但矛盾的是正因如此他们并不能承受在玛利亚长城范围外——东海域长时间生存的风险，是少有的鸡肋且与战斗“完全不搭边”的技能职业。
几乎无人知晓该技能在学徒等级以后为自身和职业活动中带来的增益。

嗜血教刺客:失真
失真被认为是深渊生物，它被描述为“长条焦铁无头身体填充着一个巨大的，錾制蓝宝石象牙块般的蓝芒眼球上刻印着扭曲、动能和空间符文，如一块胸骨齐齐外张似的六根手臂，萎缩不足30cm的双腿上蠕动着游弋的蠹虫”
失真擅长在阴影中隐匿，它可以制造梦境，在梦境里开杀，其制造的梦境通常被幸存者统一描述为“如肉红石髓的根茎。“
它是一个血腥而残酷的维度。地貌为山丘与平地交错，地表布满了触手和血肉沫，覆盖了一层阴冷的血色露水猩红色草地，血管状的荆棘以及其他长满血腥眼珠的植物，而且存在如同永恒的夜晚笼罩的红色迷雾。“在其中行走通常有寒冷，潮湿和令人痛苦的感觉，这通常会使你牺牲敏捷性而处于不利的环境之中。”
在其中行走时，受术者通常还会听到迷雾之外传来一些不明的絮叨声，包括但不限于尖叫，断断续续的求救和悲鸣声，尖锐的蜂鸣，怒吼声以及岩石崩裂，尘埃沙沙声。
从没有人能又或是愿意在那种环境和失明状态下走到迷雾之外，而潜伏的失真总会在那之前先将你控制——
在梦境中，当失真认为受术者感到恐惧和畏缩时，会使用它能够牵动一定引力的眼球将你以均匀的速度拉扯到身旁进行刺杀（该效果不知为何无法通过狩猎技能免疫）。因为杀人成性，它们的嗜血等级一般较高，达到30级以上的导师阶段。因此，他们在造成伤害时会造成流血和失明debuff，该效果会被带入主世界。
此空间被推测是已被欣木城邦封锁的第三维度——深渊，而该说法也受到前辉光之塔大魔女，维境迁跃者——莎尔的肯定。
当被失真或他人惊醒或自然醒时梦境破碎，刺杀失败，但是会留下伤痕。当它在梦境里刺杀成功后，目标在现实中也会因灵魂扭曲而死亡。
当你被拉入梦境空间时，你将会被赋予以下debuff（出去后自动解除）:
?HP上限降低I:你的hp降到最初％100的比例，无法享受因支配等级而带来的生命上限提升，持续&齉龘齉齾＃秒。
?MP上限降低I:你的MP降低到最初的％100的比例，无法享受因魔力等级提升而带来的MP上限提升，持续&～＃!秒。
?禁疗I:使角色无法进行恢复相关数值（HP、MP、怒气值等）的操作（可通过数值恢复吸收掉该效果），当前吸收量为⧉⧉⧉，持续⧮⧮秒。
?虚弱I:造成的近战伤害降低％40，远征技能所带来的脚力提升下降％40，被赋予debuff的概率提升持续?*?&秒。
?致盲I:受视野被黑暗蒙蔽的影响，你的所有攻击命中率下降％50，支配技能效果带来的回避率降低％20，持续龺龺龺秒。
?隔离I:使你比辥ç处ƒè¾“å…，也就+是ФРÈÉÊÇÂÆÀÀäÞÚÕ时在эюъцтсхф，使之??脱离αьычшщ——&^＃（

年表总录:
以下所有内容均由笔者收集来自主世界各地的收录记载而成，且秉持史书的记载应该真实简略，不能虚美、隐恶、诡辩、抑抗的原则而成。（当然，不排除因错误地分析史料真实性而导致的曲笔，请阅者仔细斟酌。）
圣灵时代（距今约36000年——约18000年）
这一时期，冰川融化，冰河纪结束后后裸露的各大洲逐渐合并成一个单一的超级陆地，与今天同称为茨格大陆，从此开始有记录的历史。
这一时期又被称作“神国时代”，五位新生神明——卡尔颂，塞里安，埃瑞本，卢克森和普洛顿——迅速崛起，带领祂们麾下的种族建立了信徒归宿的神国（卡尔颂的神国的存在未能得到证实）。当今一切文明种族中都没有出现在这个遥远的时代，而人类尚且极其原始，还是仅能使用简单工具，居住在洞穴和森林里的猿猴。
蛮荒时代（距今约9000年——约1500年）
有关神国和神明种族的记载出现了断层，他们逐渐埋没在记忆的坟茔之中。这一时期因脱离四神信仰体系所导致的文明礼仪，经济，文化的相对落后而得名。
因为大陆南端突然出现一大片虚无之海和从中源源不断涌现的异世怪物，曾经依附于神国的人类不得不放弃他们的信仰向北方山脉和东边大海迁徙，期间为争夺生存空间所爆发的战争又分流一部分到北莽山脉下。
除中部翡翠平原的人类保有了如今的模样外，北山脉和东大海迁徙的人类分别与当地的原住民杂交，诞生了如今的兽人族和鲛人族。
到这时已是部族林立，战事连绵，人类不仅要面对恶劣的自然环境、凶猛的异世生物，还要面对部族和种族之间为争夺领地、不同的阵营而发起的大小战争。
破晓时代（距今约1500年——198年）
这一时期标志着所有类人生物的崛起，主世界异世生物的式微。除卡尔颂以外的四神从虚界成功回归，神系建立，信仰开始被重新分化，各种族内再次爆发战争。
其中，信仰自然之神塞里安的西方部族在其圣女彩叶的带领下成功一统中部氏族部落，而后又在与西群雪山的矮人结盟后，成功击退外族入侵，建立了阿尔沙克王国。王国实行分封制，在东南部修建玛利亚长城防御虚无之海中怪物的入侵。
不久彩叶公然背叛安塞尔的信仰，实行了长达25年的独裁统治，期间排斥天赋神权，在各维度研究异神遗迹，意欲靠个人权威称神，并依此大肆屠杀各类教徒。诸侯国和四神教团对此不能容忍，纷纷举起叛旗，在破碎神殿事变中杀死彩叶，阿尔沙克王国灭亡。
信仰塞里安的神树教团再度崛起，建立由其占主要地位的神圣教国。教皇圣彼得取得统治权，在全国实行行省制，由省长和总督共同治理地方。
黎明时代（距今198——至今）
这一时期，因新生政权得以巩固，外族关系缓解，异世维度进一步得到探索，人类就此取得大陆霸权故而得名。在神系上，不知名神明鬄母从虚界回归，嗜血教的崛起不得令人忽略。
圣彼得退位禅让，神树教团圣女伊草上位。她将全国行省城邦划分为上，中，下三个等级以集中权力，并迁居首都欣木城邦。除政府官员外，只有在神赐技能上取得成就的人类可以进入对应的城区和维度。
此外，伊草还分别与北方巨怪粉碎统领的兽人族，东方珊瑚守卫者伊蒂斯统领的鲛人族建立贸易关系，取得维度互通权。
现今已探索到的维度有:地狱，蠕变，深层，晶体，天堂，暴风，爵士，秘境和深渊，并依据层级进行划分。

他不透露姓名，自称饥饿的旅行家，是为人类带来维度迁跃技术的人类/幽灵?。他首次被发现于主世界地下废墟的破碎传送门旁，因其形象呈幽灵的虚化淡青色所以也称传送门幽灵。
饥饿旅行家被认为是最早的一位维境迁跃者，他所描述的深渊，暴风，深层和蠕变的景象都已得到证实。而每当谈及他为何带着传送门出现在地下时，他总会陷入困惑，甚至嚷嚷着说出一些诳语 “这是一个预兆，而我是见证者之一，你们也是。”
他自称是已逝神明卡尔颂的信徒，而后又自相矛盾地称卡尔颂从没有逝去。“祂总有一天会夺回属于祂的一切!”。他否认当今其余四神信仰，认为是祂们“让我们活在罪行的阴影之下。”“只有卡尔颂才是真理，否则我们必将重蹈覆辙!”
他无法主动接触到实体，却向来者讨要食物，而作为报酬他会给出一本自书自作的旧书，里面详细记载了如何建造维度传送门和穿越的方法，以下摘自书中最重要的一部分:
“那些东西无处不在！ 这…这些面孔，为什么会有如此之多的眼睛？
四个雕符石： 一曰现实。 一曰穿越。 一曰空间。 一曰方位。
用漆黑的石头筑成六个方块高的框架。 框架中包含着雕符石。 在框架底部的中心处，嵌入一颗能量雕符石。此乃重中之重，此乃关键所在。 十三个漆黑的石头，再加上五颗雕符石。
我所开启之物将无法关闭。 我已将前四颗符石散布在各处的遗迹与神庙中，防止有人重新释放那里面的恐怖之物。
然后我会把剩下这一颗打碎，这样它就再也不能用了。 这第五颗关键的符石需要亲手合成——将未充能符文与一颗照耀的能量石结合，并将其注入到中间的漆黑之石中。就像这样：
符 能 符
符 石 符
符 符 符
愿卡尔颂保佑你，因为你的灵魂将再也不复以往。”
在得到这本书后，阿尔沙克女王彩叶将饥饿旅行家囚禁，大兴人力和土木成功建造了一扇通往蠕变的传送门，开启了类人生物维度探索的时代。
破碎神殿事变后，随着彩叶的死亡，饥饿旅行家也莫名失踪。笔者推测，彩叶背叛她自己的信仰，仇视四神的转变极其有可能与饥饿的旅行家有关，但这一切都埋没在了历史的尘埃之中，尚且无法考证。

宿主爬行者
宿主爬行者是蠕变爬行者变体之一，最初被人类发现于蠕变之日事件中的平原上，因其满足基本的生存条件后会以每刻80分之1（0.0125%）的概率生成一个普通爬行者的卵而得名。
宿主爬行者的基本形象中没有一般爬行者的黑色沮丧表情，事实上它也没有任何用于观察的器官，所以也称盲视爬行者。这可能与它的栖息地——蠕变地下第三层的坚固的岩石层，眼睛因为缺乏蠕变晶体的照明而在黑暗中逐渐退化。
当然，它的嗅觉非常发达，可以准确辨别燧石和火药，以及雷鸣符文并以其为食，宿主爬行者也会主动吞噬产下的爬行者补充营养（食亲者）。
宿主爬行者的没有头，它的身体和普通爬行者一样裸露着浅绿色皮肤，但扁球形的体型臃肿而巨大，一般成年的宿主爬行者足足有3m宽的直径并成伞状，在蠕变草地上看起来就如一颗夸张的绿色菌菇。“蘑菇”底部的短小“菌柄”则是它们用以产卵的器官。
宿主爬行者是无足生物，它们的身体一圈普遍保有一个白色珊瑚虫一样堆积的不断旋转的圆环（这使得这个“圆形”生物的直径来到5m左右），上面刻满了密密麻麻的雷鸣符文和生命符文，可以让其在半空中短暂飞行，进而产卵。
因其源源不断产子的特性，人类在在最初发现宿主爬行者时便敏锐地察觉到其可以作为优质火药的来源，所以它通常被人类加以控制并圈养。依此在它们生产的苦力怕身上获取制作tnt的火药甚至收割生命之石以提升自己的支配等级（当然，也有人因为过度沉迷其中而堕落为嗜血的仆从。）
破碎神殿事变后，抑制爬行者主动爆炸的喉线技术，通过灵魂之石的雕刻改造爬行者性状，使其拥有人类一样的身体和皮肤这种技术传入城邦以后。苦力怕娘不仅作为一种全新的奴隶加入了奴隶贸易体系之中，也因其更加便捷经济的可控制变量的爆破而代替一般tnt探矿法，在主世界，蠕变，晶体和深层多有运用。
此外，在土木工程和战争中也广泛采用苦力怕娘爆破法实施大规模的破坏作业、改造地形、构筑阵地、构筑与克服障碍物等。
宿主爬行者也因此不再生产普通爬行者，而是在其所产的卵中融合上一代苦力怕娘爆炸后留下的灵魂之石，在出生后便能延续人格和灵魂，达到这种“属于奴隶的轮回”，继续为其主所服务的效果。
值得一提的是，轮回的次数越多，苦力怕娘的极限爆破范围也更广更大，所以非用于探矿和工程作业的苦力怕娘会被人工切除体内的引线和排除爆炸物质，断绝其可能被合法用于武器的可能性。而用于采矿的苦力怕娘也主要被掌握在官方组织之内，只有持有爆破许可证的人类可以使用。

破碎神殿
破碎神殿指的是一类被发现于异世维度的深青色金字塔，主体由硬度几近基岩的实验室砖块构成，因其中源源不断流淌的符文能量而在黑暗的异世维度中格外显眼。
它的比例是宽比长是18比34。原始高度180余米，底面呈正方形，每边长约230多米，占地面积约8000平方米。它起初被认为是一种纪念性建筑，如陵墓、祭祀地，甚至是异世神明留下的寺庙。
它的每一个层级都分布有一种被命名为超级守护者的实体，她们头顶狮鹫铠甲，手持附魔长剑，背生白翅，同时拥有天使般光辉和恶魔般的战斗力。在最开始时被发现时，只有狩猎或魔力达到95级及以上的人类可以与之抗衡——因为实验室的狭窄和不可破坏性，就连魔能军阵也无法发挥其原有的战斗力——
故而，作为当时综合技能等级最高、更是首位狩猎等级达到100级传奇级别的彩叶独自攻略了该遗迹。但在这之后，彩叶下令封锁了该区域，并将所有知情者残忍坑杀，封锁了破碎神殿的消息。
直到破碎神殿事变发生，神圣教国建立后，这一初见天日的消息才被逐步解密——彩叶将它当做自己研究人与神之间的灵魂相性，企图找到点燃神火，凝聚神格的方法。苦力怕娘就是她研究灵魂的副产物之一。这也很好地解释了她为什么排斥众神信仰，意欲依靠个人建立的权威信仰来称神的动机。
在最初的势头过后，欣木城邦及时控制了舆论传播范围，只允许一些在灵魂等级上有所成就的大师进入神殿。而伊草上位之后更是直接明令禁止任何人进入神殿，从此再无有关它的此类消息。
附录:破碎神殿事变:
破碎神殿事变是指起义军在战争形势节节败退的情况下得到彩叶独自前往神殿的情报，并成功在半路埋伏截杀，最终于神殿内杀死彩叶的一个转折点。它标志着起义军由防守转为反击的起点，直接造成了起义军与阿尔沙克军总体力量对比的根本变化。

维境迁跃者
也称维度旅行家，不同于只注重利益的主世界旅行商人，他们被认为是神秘，强大但低调的角色。
他们普遍拥有极高的传送门符文刻印，注魔和远征等级——据说欣木城邦的两个维度传送门最初便是由他们主持建造，而且结界稳定，能够有效区分人类和异世生物并隔绝误传。
维境迁跃者不一定是主世界文明种族，他们可能是异世原住民又或是其他维度来客，例如乐透商人——一个四处游荡的奇异商人（至少看起来是人形）。有意思的是，他们似乎没有兴致与冒险者交谈、提供任何帮助或者是战斗。相反，它只专注于向过路人兜售自己的抽奖商品，而且无处不在，是一个神秘且狂热的组织。
维境迁跃者通常也是异世界探索的开拓者甚至“导游”，他们了解当地文明种族的风土人情并给予冒险家们警示和指导，以防外乡人无知地介入其中造成某些不必要的麻烦。

祭坛
祭坛是一种独特的建筑类型，是用于祭祀活动和技能等级提升的台形建筑。它起源于蛮荒时代的自然崇拜和原始农业，最初祭祀对象为天地日月、社稷和先农等伪神，后回归四神，祂们所对应的准则都有相应的祭坛。（当然，也存在所谓邪道祭祀方式，通过非人道的方式获取经验。）
通过仪式、祝词、祷文，以及必不可少的物质献祭，可以以特定的方式，拜请四神的力量，得到知识、影响现实和提升技能等级。实践证明，神性亲和度越高的人类越容易受到众神的回应甚至神职（人）任命，获取的技能经验也各不相同。
人们最初在林中空地上举行集体祭祀，逐渐演变为用土筑，再由土台演变为砖石、稀有矿石包砌（主体越庄重，成效越好）。而且在中城区及以上的城市中出现了教团指定祭坛。例如最典型的修复祭坛，符文祭坛，召唤祭坛和神圣祭坛。
除此之外，祭祀礼仪也由繁复趋向简单，由集体逐渐趋于个人，由上层贵族下到平民百姓，由特定吉日吉时趋近于每时每刻。唯一一位上城区城主——伊草称其为“越做越大的蛋糕，但并没有因尺寸的增加而减少高度，所以我们能够为所有人分享切下的每一块。”
事实上，作为蛋糕最顶层的上城区早已成垄断之势，哪怕普通人穷尽一生，都舔不到它的边角奶油。

虚无之海:是存在于大陆南端的一处奇异景观，具体表现为一片广袤无垠的，与海水相接的黑色流质，因其会慢慢将海洋同质化并异化其中碳基生物而得名。
这种黑色流质不存在潮汐现象，它水温过低，总挥发着令人感到寒冷潮湿的气体。其上终日笼罩着阴云，没有阳光照射，但浑浊的海水却散发着一种柔和光芒。
虚无之海在一些灾厄之日中活动额外活跃，诸如在蠕变之日，死亡之日，巨人傀儡之日，满月，血月中都会生成一些特定的，具有海洋生物特质的怪物。
虚无之海形成的原因和时间在今天已无从考证，但公认的说法是距今约9000年——18000年的一次历史断层中，四神的神国破灭后，虚无之海逐步形成，而在一些冒险家的探险中也表示自己碰到了一些年代久远遗迹。
为抵御在虚无之海中形成的海怪灾厄，彩叶在统一阿尔沙克后便大兴土木修建了一条绵延数万里的玛利亚长城，布置猎魔骑士团在边境守卫，并定期派遣十三教宗前往巡查，目前长期驻扎于边境的教宗为圣骑士莱斯。

啊？这还能统计时间

嗜血教祭祀:追猎者
追猎者被认为是嗜血教中的祭祀之一。其特征大多体型高大，身体细长且与四肢不成比例，左右一对大长手臂，下半身直立两条大长腿，胳膊甚至会延伸到膝盖。有一张空白、没有表情和特征的脸孔，并且缺少头颅的所有特征，包括没有头发。头部类似套上了一层白色面罩或混泥土。
他经常穿一套全黑色或灰色的长袍，并且背后长有多数触手（大多数情况下是4~8个或10~12个，可能随嗜血等级的提升而更多，真正的数量尚不得而知），可以同时持有多把武器，综合等级在超凡与史诗之间。
追猎者独居在某些极端环境下，负责嗜血教献祭仪式的准备和主持。他的猎物大多数是孩童，同时也包括阴影生物和遗体。他会对祭品不断跟踪、恐吓、折磨，最后通过极其血腥的手段让其在献祭仪式上充分展现出绝望的情绪，以此来取悦他的神明。
被“追猎”的人都会出现同样的偏执症状：流鼻血、做恶梦、出现幻觉等。而当他们最终正面遭遇他时，所见之处都会被一种满目雪花频闪的奇怪视觉填满，处于一种失真和扭曲的状态。这时他将出现在你的面前。

补一个 失真

寄主:
一种没有脊椎的寄生虫，两侧对称，由一个长形节片组成，后面便是一列形状相同的节片，没有面部和嘴巴长着富于变化的柔软纤毛，头节上面挂着密密麻麻的用于进食的吸盘，整体呈半透明色。
它们生活在蠕变世界地下第三层的阴影中，靠寄生其他爬行者为生，可以短暂脱离宿主。
奇特的是，它们并不以爬行者的肉体为食，而是在寄生后吞噬并占据它们的大脑和躯体，通过模仿宿主的习性，从它们原有的消化道内摄取食物。
它还有一件令人不解的特性——这种寄生虫中似乎并不存在雄性——事实上，雄性从来就没有过完幼虫期，它们直接就生活于雌性的身体内部。一只雌性寄主体内一般会寄生50-100只雄性。寄生期间生育的幼虫会深深地钻进宿主骨头中进食，直至殆尽。
当宿主受到生命威胁或是失去骨头苗床时，寄主会尝试脱离宿主，并在短时间内将自己的身体隐藏在周围的环境色中，达到一种近似隐身的状态。
随后，成群结队的它们会再次组建一个原宿主的躯体，甚至以原宿主带有的专长朝其他生物发动攻击，最终钻入其他生物的骨髓，重新寄生。这一过程往往伴随着食物链的传递而进行，从低等动物朝高等动物寄生。
而失去它们的原宿主呢？
很不幸，他们会保持着宿主脱离躯体前摆出的诱敌姿势，以一具空空荡荡皮囊站在猎物的面前，直到地形引力让他们彻底倒下...
又或是——一场内脏四射的血肉自爆呢？