廿一史弹词旧序
世传用修戍滇南，常傅胡粉、支发为两角髻，行歌市中。余窃疑之，谓贤达何放废如是？
及得用修廿一史弹词，喟然叹曰：用修行吟自废，岂无意欤！
夫世之删史者，不过节约其文与事，备劝戒、便观览而已；用修不然，先之以声歌，继之以序说，杂以里语街谈，檃括参差，自然成韵，似正似谐，似俗似雅，似近似远，其意岂徒以自广已哉！
盖痛古今之须臾，悲兴亡之倏忽，而横目之民悠悠以难悟也，故为曼声以送之，使言者足以感、闻者易以思。殆怀屈子沉湘之志，而复能自脱于庄列达生之旨，不失真正，而亦不伤其生者乎！
夫用修以元辅子，擢制策首，其一时宠遇，岂不盛哉？及一朝遣戍，终老南裔，无望赐环，彼聪明才悟，殆有过人者也。
见夫菀枯华落，陵谷变迁，转眼无定，不以此一死生齐物化，而徒怨叹感愤，以怼君父，而夭其生，则似愚矣。故托往事藏来者短咏长歌，傀儡千古，披发行吟，以自全而不以为耻。
嗟夫，世何常语，亦何常谈，言解纷利在微中！世有奸雄，怀祸乱而不悔，如焚原烈泽，不可向迩；一旦庸夫孺子巷陌之谣，片言入耳，向日凶焰，辄烟销灰冷，不待黄泉而气息已尽。何哉？诚有以动其心也。
凡人暗于自见，未有不明于见人，今观用修所述累累万余言，上自鸿庞，下迄胜国，其间皇帝王伯，忠孝贤圣之驱驰，乱臣贼子之纵横，戎狄盗贼之生灭，靡不兼总条贯。其词可竹可丝，可语可笑，至于重复悲慨，凄其断绝，令人一而叹再而悔，如雍门之哦，一市人皆泣；如越石之啸，羗胡皆涕泗沾衣，投戈北去，而不自知其哀痛之何从也。是真所谓情深于骚，而用广于骚者欤！

廿一史弹词旧序
时初夏，余方昼卧北窗下，听黄鹂歌金缕，忽忽睡去，梦身至尧禹所，左右臂化为皋夔共驩，转属迁换，下至莽操懿温，尿溺转化，与同作贼，旋复剖心出视，变为祢衡诸烈士。又变作庭前舞马，殿下孙供奉，兴兵仗剑，挝鼓掀衣，杀贼骂贼，城郭山川罔不遍历，侯王将相东讨西征，屠戮诛夷，生死死生，不可胜数。
旋及爪发毛毫，反复变化，觉帝王圣贤所为甚苦，欲旦暮解脱，不可即得。又觉莽操懿温，亦无乐境，刀锯焚炙，无有苦恼。俯视北邙高坟卑冢，白骨枯骸，皆身受享所过，不复悲忆。
辄复歌曰：将军战马今何在，野草闲花遍地愁。忽然惊寤，则儿子鼎持此诗话歌且读于旁也。推枕而起，黄鹂在树，花影当庭，拭眼悲悔，谓声尘不净，耳受乃为身受，梦作即同真作，因叹黄粱一梦，果不欺人，鼠肝虫臂，俱为蝶化。慨然有赤松安期之想。
噫，人生若朝露将晞，古今三百二十七万八千余年，亦剎那间事，但圣贤豪杰于梦中得好光景耳。若汉唐宋来乱臣贼子、朋某交倾，正如迷人梦入恶境，颠倒呻吟，不能自醒。昔用修既放，一时诸臣多贵盛者，尔时君臣相得，不啻鱼水，然其贤者既忧谗畏讥，不肖旋被褫斥，甚而藁街为戮，名在丹书，凄凉千载，悲夫贤愚共尽，黄土悠悠。以视用修傅粉悲歌、渔樵唱和，犹赢得一场清梦也！时天启癸亥九日古吴宋凤翔羽皇题

杨慎，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎（1488年]—1559年），字用修，初号月溪、升庵，明代三才子 之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于明武宗正德六年（1511年）状元及第，授官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗出居庸关时上疏抗谏。明世宗继位，复任翰林修撰兼经筵讲官。
嘉靖三年（1524年）卷入“大礼议”事件，触怒世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。在滇南时，曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），在戍所逝世，享年七十二岁。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”。
]杨慎在滇南三十年，博览群书。其诗词曲各体皆备，自有一定的风格。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于风气之外。而乐府首倡《花间》，影响隆、万以下风尚，同趋绮丽。著作达四百余种，涉及经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等，被后人辑为《升庵集》。
杨慎《词品》6卷是明代篇幅最大的一部词话，在词学史上具有广泛的影响。杨慎的小令词，颇有五代北宋的余韵，内容是相思怀旧的传统题材，风格是清新流丽的传统风貌，杨慎的词在词史上的同类作品中，是可以占据一席之地的。杨慎《词品》提到韩世忠“生长兵间，未尝知书，晚岁忽若有悟，能作字及小词，皆有意趣”。可见杨慎很欣赏以才情入词。
蒋冕：用修之博，何减古之苏颂乎！
简绍芳：公颖敏过人，家学相承，益以该博。凡宇宙名物之广，经史百家之奥，下至稗官小说之微，医卜技能、草木虫鱼之细，靡不究心多识，阐其理，博其趣，而订其讹谬焉。平生著述，四百余种，散佚颇多，学者恨未睹其全也。
李贽：①升庵先生固是才学卓越，人品俊伟，然得弟读之，益光彩焕发，流光百世也。岷江不出人则已，一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙，为唐代、宋代并我朝特出，可怪也哉！ [28]（《焚书·卷五·读史》）
吁！先生人品如此，道德如此，才望如此，而终身不得一试，故发之于文，无一体不备，亦无备不造，虽游其门者尚不能赞一辞，况后人哉！ [73]（《杨升庵文集序》）
袁宏道：人有言曰：“胸中无万卷书，不得雌黄人物。”然书至万卷，不几三十乘乎？除张司空（张华）外，更几人哉。吾于汉刘向、唐王仆射、宋苏子瞻见之，然自子瞻迄今又三百余年矣，吾于杨升庵、李卓吾见之。
钱谦益：用修垂髫赋黄叶诗，为茶陵文正公所知，登第又出门下，诗文衣钵，实出指授。及北地哆言复古，力排茶陵，海内为之风靡。用修乃沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，其意欲压倒李、何，为茶陵别张壁垒，不与角胜口舌间也。援据博则舛错良多，摹仿惯则瑕疵互见。窜改古人，假托往籍，英雄欺人，亦时有之，要其钩索渊深，藻彩繁会，自足以牢笼当世，鼓吹前哲。肤浅末学，趋风仰止，固未敢抵隙蹈瑕，横加訾警也。王元美曰：“用修工于证经，而疏于解经；详于稗史，而忽于正史；详于诗事，而不得诗旨；求之宇宙之外，而失之于耳目之前。”斯言也，庶几杨氏之净友乎！ [68]（《列朝诗集小传·丙集·杨修撰慎》）

《历代兴衰演义 是日太后召杨廷和等议，传遗旨，立兴献王厚熜为嗣。》
十六年正月，上还京师。初，江彬进淫药，上服之，日某某以十数。三月上不豫，未几大渐，遂崩于豹房。，在位十六年，寿三十一岁。太监陈敬、苏进奔告慈寿皇太后，乃移殡于大内。
　　太后下懿旨，磔江彬于市，籍其家，得黄金七十匮，每匮一千五百两，银二千二百匮．其余珠玉、首饰、宝玩不可胜计。
是日太后召杨廷和等议，传遗旨，立兴献王厚熜为嗣。
夏四月，孝宗从弟兴献王祐杭之子厚熜至京师，即皇帝位，是为世宗肃皇帝。诏以明年为嘉靖元年，命礼部会议崇祀兴献王典礼。
杨廷和等请以孝宗为考，兴献王及妃为皇叔父母，而令益王子崇仁为兴献王后。上曰：“父母可互易如是耶？其再议。”上必欲考兴献王，而以孝宗为皇伯父。
观政进士张璁、南京主事桂萼俱阿上意，上大礼疏，上大是之，骤升为学士。
大学士杨廷和、蒋冕等力争不得，遂致仕去。
毛纪、石瑶、丰熙、马理等力谏，不听。
于是何孟春、王元正、杨慎等二百二十余人，俱跪伏左顺门，大呼高皇帝、孝宗皇帝，声彻于内。上使司礼太监谕退，不从。杨慎、王元正乃撼奉天门大哭，群臣皆哭，声震阙廷。
　　上大怒，命录为首者戍边，四品以上夺俸，五品以上杖谪。
于是大礼议定，以孝宗为皇伯考，慈圣太后曰皇伯母。追封兴献王为恭穆献皇帝，称皇考，观封母蒋氏为章圣太后，祖母宪宗贵妃邵氏为寿安皇太后。立妃陈氏为皇后，七年崩，立妃张氏为后。又废张后而立德妃方氏为后。上尝幸曹妃宫，既寐，宫婢杨金英等谋弑上，以组系上颈。有宫婢张金莲者，驰告太后，后驰救，得免，并杀曹氏，上常冤之。

朱国桢（1558年-1632年），一作国祯，字文宁，号平涵、虬庵居士，浙江吴兴（今湖州南浔区）人，明朝后期大臣、
朱国桢于万历十六年（1588年）中举人，翌年，中进士，选翰林庶吉士，丁忧归。
万历二十五年（1597年），授检讨，在馆与陶望龄、黄辉、董其昌、周如砥等为友。万历三十四年（1606年），升左春坊左谕德，累迁至国子祭酒，谢病归。
天启改元，诏起礼部尚书，至中途请回，天启三年（1623年），赴任，兼东阁大学士，进文渊阁大学士，累加少保兼太子太保，佐首辅叶向高抵制魏忠贤。叶向高被罢，进户部尚书、武英殿大学士，继任首辅，为忠贤群所劾，辞归乡里。崇祯五年（1632年），去世。
朱国桢著有《皇明史概》120卷及杂著《涌幢小品》32卷。《皇明史概》含《大政记》《大训记》《大事记》《开国臣传》《逊国臣传》，今存崇祯时刊本。