受众
　　主要面向对中医理论、针灸治疗以及人体经络学说感兴趣的专业人士和学者。也适用于中医从业者、学生以及对传统医学有深入研究的爱好者。
　　　　摘要
　　《调经论》详细讨论了神、气、血、形、志有余与不足的病症，并提出了相应的针刺补泻治疗方法。黄帝与岐伯的对话揭示了五脏与人体各种虚实病症的关系，强调了经脉在诊断和治疗中的重要性。
　　　　知识点
　　病症分类：神、气、血、形、志各有余与不足的症状。
　　　　　　　神有余则笑不休，神不足则悲。
　　　　　　　气有余则喘咳上逆，气不足则呼吸通利但气息短少。
　　　　　　　血有余则怒，血不足则恐惧。
　　　　　　　形有余则腹胀满、二便不利，形不足则四肢不能运动。
　　　　　　　志有余和志不足的具体症状在原文中没有直接描述，但可推测与精神状态和意志活动有关。
　　治疗方法：针对上述病症，提出了具体的针刺补泻法。
　　　　　　　如神有余，应泻其小络之血；神不足，则应在虚络处按摩并针刺以通其经。
　　　　　　　气有余应泻其经髓，气不足应补其经隧。
　　　　　　　血有余应泄其充盛的经脉以出其血，血不足应察其经脉之虚者补之。
　　　　　　　形有余应泻足阳明的经脉，形不足应补足阳明的络脉。
　　五脏与病症关系：强调了五脏（心、肺、肝、脾、肾）与神、气、血、形、志的关系，以及它们在疾病发生和发展中的作用。
　　经脉的重要性：在诊断和治疗过程中，经脉是关键的参考和操作对象。
　　　　相关问答
　　《调经论》主要讨论了哪些内容？
　　答: 该篇章主要讨论了神、气、血、形、志的虚实病症，以及相应的针刺补泻治疗方法。
　　如何理解“神有余”和“神不足”的病症？
　　答: 神有余表现为笑不休，而神不足则表现为悲伤。这些病症与精神状态和情绪变化密切相关。
　　在《黄帝内经·素问·调经论》中，针刺补泻法是如何应用的？
　　答: 针刺补泻法是根据病症的虚实来决定的。对于实证（如有余的病症），采用泻法来减轻症状；对于虚证（如不足的病症），则采用补法来增强身体机能。具体操作方法包括在特定经脉或络脉上进行针刺，并调整针刺的深度和时间以达到补泻的目的。
　　五脏在《黄帝内经·素问·调经论》中扮演了什么角色？
　　答: 五脏在篇章中被视为疾病发生的根源。心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志，这些脏腑的功能状态直接影响到神、气、血、形、志的虚实病症。因此，在治疗过程中需要充分考虑五脏的功能和相互关系。