彼知觉者，犹如虚空。
佛经一般说什么犹如虚空？就是说我们的法身。知觉者法身，犹如虚空。

知虚空者，即空花相。
空花相是啥？就是空中幻花，海市蜃楼，水中月亮的倒影，还有空中彩虹，像这些虚妄不实的东西，都叫做空花相，空花相就是幻影，生灭相。

知觉者和知虚空者，不是一回事，知觉者是佛性，知虚空者是啥？是第六识，我们的意识心。
意识心现在思维“佛性像虚空”，待会思维“今天该吃什么饭了”，意识心在不断的生灭，这就是2楼说的空花相。

亦不可说无知觉性。
佛担忧一说“意识心是空花相”，马上有人就要“不思考，断灭意识心”，马上就补充了这一句，说不能断灭意识心，断灭了意识心就变成石头一样无知无觉的东西了。

有无俱遣，是则名为净觉随顺。
知道意识心是空花相，没有实体，但我们也不执着去断灭意识心，这就是净觉随顺。

为何佛说小乘是焦芽败种呢？不是因为他们不普渡众生，是因为他们修的方向错了，小乘要断灭意识心，修灭受想定，这样的修行者，基本不可能回小向大了，除非特殊因缘。

就比如成佛是在北京，小乘行者说深圳也很好，偏偏要去深圳，方向就错了，永远也不可能到达北京。

当然了，修大乘都是要普渡众生的，没有众生，佛也成不了佛。
迷时佛度众生，悟时众生度佛。

菩萨不是因为成佛了才去普渡众生，而是因为度的众生多了才成了佛

佛对小乘行者是恨铁不成钢啊，因此希望骂醒他们，骂他们是焦芽败种。

佛骂小乘行者不是因为无明，是因为慈悲心，这点和凡夫骂人那肯定不一样，菩萨也有愤怒金刚相。

看不懂

【体佛法师】有讲解圆觉经，你可以参考看看。

南无阿弥陀佛