《论语》中有一句话：“己欲立而立人，己欲达而达人”这是一种胸怀，一种智慧。我要马上戒xieyin，立刻转运!!”这种迫切的心情，完全可以理解。
但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。
正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。所以，想快速戒xieyin吗?那么请做个戒xieyin的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了xieyin。
而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒xieyin，但是心中的欲念，在劝人戒xieyin的善行中，逐渐淡薄。 究其缘由，可从四个方面论之：
1、 劝人戒xieyin，正是对症下药。
经典有言，想腰才万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒死有情离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得法布施，助印经典，传播正法。古人亦言：将欲取之，必先与之。
这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。 戒xieyin也是如此。想要医好自己的病，不能把自己隔绝起来，自己与自己打战，自己舔自己的伤口，自己被自己打败。
独自戒xieyin，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒xieyin，不应是一个人的战争。 天底下，所有立志戒者，都是你的战友;所有受欲念摆布之人，都是你拯救的对象。
你要知道，在当今xieyin炽盛的时代，只要你还在社会上混，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒xieyin。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到您身上，将您的xieyin业障冲垮无余!
2、 劝人戒，自己最先受益。
有人说，自己都欲念纷飞，xie态毕露，哪有什么能耐劝人jiese?答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒xieyin的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的，等等，很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒xieyin吗? 实际上，在传播jiese文章的过程中，最先受益的是你自己。
因为，你会比以前更加精进地去看jiese文章，找到好文，当然是你先受到启发。所以，当您一心想着如何劝人戒时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒。答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒xieyin的时候，又没空了?
比如，转载一篇文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。
3、 劝人戒xieyin，帮助别人开启崭新人生。
从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒之后所产生的一切改变，都缘于您那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该xieyin者，可能还会造作很多不良行为。
再比如，你转载的jiese文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切好处，都与你有分。 特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。
所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的善得以成倍成倍地增长，这是不可想象的! 又比如，你传播的jiese文章，劝化了一个戒者，这个戒者，很感恩，也投身到劝人戒的事业中。由此，此人也劝化一些人，而被劝化的人又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。
然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇jiese文章，结果产生了这种多米诺骨牌般的连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，朋友得良友，同事关系融洽，社会少一个se狼，多一块栋梁，等等潜在的正面效应，说不能尽。
4、 劝人戒xieyin，回报丰厚。
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。
考虑到贪yin好se，很损阴德，所以在“见他se美”一条，列举了很多报应事例。 当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。
老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他se美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千se是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”
罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
评：劝人戒xieyin，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。末学就是一个受益者，“自作自受”，只要您努力劝人戒xieyin，这种无欺的缘起力最终会反弹到您身上，让您快速成功戒xieyin的!共勉!
——完——
分享是一种美德
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但“花开有时”，凡事皆有因缘，不可能随心所欲地实现。
正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想获得什么，最好先给别人什么。所以，想快速戒xieyin吗?那么请做个戒xieyin的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了xieyin。
而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒xieyin，但是心中的欲念，在劝人戒xieyin的善行中，逐渐淡薄。 究其缘由，可从四个方面论之：
1、 劝人戒xieyin，正是对症下药。
经典有言，想腰才万贯，就得先财布施，即上报四恩，下济三苦;想长命百岁，就得先无畏布施，即戒除杀生，放生物命，让濒死有情离开死亡的怖畏;想聪明伶俐，就得法布施，助印经典，传播正法。古人亦言：将欲取之，必先与之。
这些道理，看似教条，其实大有深意，随着我们年岁的增长，人生阅历的丰富，会越发觉得这些教言的真实不虚。 戒xieyin也是如此。想要医好自己的病，不能把自己隔绝起来，自己与自己打战，自己舔自己的伤口，自己被自己打败。
独自戒xieyin，你会戒得很辛苦，很痛苦，很无助。戒xieyin，不应是一个人的战争。 天底下，所有立志戒者，都是你的战友;所有受欲念摆布之人，都是你拯救的对象。
你要知道，在当今xieyin炽盛的时代，只要你还在社会上混，自己是不可能独善其身的，你必须站出来，有所担当，有所作为，劝更多的人戒xieyin。请相信，你传播出去的正能量，最终会以几何倍数反弹到您身上，将您的xieyin业障冲垮无余!
2、 劝人戒，自己最先受益。
有人说，自己都欲念纷飞，xie态毕露，哪有什么能耐劝人jiese?答：大可不必有此顾虑。现在网络发达，网上也有不少戒xieyin的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的，等等，很丰富。即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒xieyin吗? 实际上，在传播jiese文章的过程中，最先受益的是你自己。
因为，你会比以前更加精进地去看jiese文章，找到好文，当然是你先受到启发。所以，当您一心想着如何劝人戒时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒。答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒xieyin的时候，又没空了?
比如，转载一篇文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。
3、 劝人戒xieyin，帮助别人开启崭新人生。
从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒之后所产生的一切改变，都缘于您那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该xieyin者，可能还会造作很多不良行为。
再比如，你转载的jiese文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切好处，都与你有分。 特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。
所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的善得以成倍成倍地增长，这是不可想象的! 又比如，你传播的jiese文章，劝化了一个戒者，这个戒者，很感恩，也投身到劝人戒的事业中。由此，此人也劝化一些人，而被劝化的人又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。
然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇jiese文章，结果产生了这种多米诺骨牌般的连锁效应，真不可思议!还比如，你劝了一个人，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，朋友得良友，同事关系融洽，社会少一个se狼，多一块栋梁，等等潜在的正面效应，说不能尽。
4、 劝人戒xieyin，回报丰厚。
先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。
考虑到贪yin好se，很损阴德，所以在“见他se美”一条，列举了很多报应事例。 当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。
老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他se美”的全部注解。读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千se是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”
罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”。(摘自《寿康宝鉴(白话)》)
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