只因为落疑之果绝少有人真触!
在这里争论没有什么意义。
学佛其实不是在道理上圆融法义。
而是大都要经历二三十年增上缘的痛苦磨练——
一碰触入
本自具足法义位。
执念位上的法义自动脱落!
等你也有了脱落刹那。自然懂的仰山贴秤之猕猴睡觉真实义
也才会明白为啥仰山和中邑共出一只手!
我前面发的俱舍没有人敢于碰触解释。反而抓住后面所讲公案不放。其实二者是一回事儿。
如果你真的能刹那相应法义位。那么你一读俱舍根本就不用分析。一看就懂!即使你没有半点唯识基础。
你也能和惠能一样。从来没有看过的佛经一听也能立马解释。
这也是顿悟。
在这里争论没有什么意义。
学佛其实不是在道理上圆融法义。
而是大都要经历二三十年增上缘的痛苦磨练——
一碰触入
本自具足法义位。
执念位上的法义自动脱落!
等你也有了脱落刹那。自然懂的仰山贴秤之猕猴睡觉真实义
也才会明白为啥仰山和中邑共出一只手!
我前面发的俱舍没有人敢于碰触解释。反而抓住后面所讲公案不放。其实二者是一回事儿。
如果你真的能刹那相应法义位。那么你一读俱舍根本就不用分析。一看就懂!即使你没有半点唯识基础。
你也能和惠能一样。从来没有看过的佛经一听也能立马解释。
这也是顿悟。