翻译：道生一物，生二物，生三物，～～～，最终生了万物。 万物里面有阴阳二气，阴阳二气相互冲突、协调最后达到平衡的状态。人们所厌恶的不过是孤、寡、朴，而王公却将孤、寡、朴作为自己的称呼。所以，事物或者因为减少而增多，或者因为增多而减少。别人的教训，我也引以为教训。某个侯国有个叫梁的人力量很大，他最后不得好死，我要将他的例子作为自己的教训。

这一章，用一个词语概括：平等。

解读：

一，道生一，一生二，二生三，三生万物
这一句是误写了。正确的应该是：道生一，生二，生三，生万物。
道生一，生二，生三，生万物。是 道生一物，生二物，生三物，～～～，生万物。的省略。
一、二、三后面省略了物字。三和万之间都省略了。
1，2，3，～～～，·10000·。这是一个数列。
万，泛指很多。
道生万物，是一个由少到多的循序渐进的过程，是一个量变到质变的过程。
量变到质变，是唯物主义辩证法的三大定律之一。
IP属地:湖南删除5楼2024-06-23 09:36收起回复
椰胡漂泊者: 省略。道德经里很多地方都有省略。
IP属地:湖南删除5楼2024-06-23 11:09收起回复
椰胡漂泊者: 三生万物，这显而易见是错误的，因为与道生万物相矛盾。删除 | 2024-6-23 12:16回复
椰胡漂泊者: 道生一，一生二，二生三，三生万物，是后人不懂，抄写错误。

道生一，生二，生三，生万物
万物因为都是道所生，因此是平等的。万物之间是平等的。
所谓人生而平等，没有谁是比别人低贱的，没有谁是比别人高贵的。就是上面所说的理由。

二，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
万物都是稳定的状态。万物的稳定状态，不是一开始就有的。而是万物里有阴阳二气，这阴阳二气相互冲突、调和，最后阴阳二气达到平衡的状态，万物这才稳定下来，万物这才有了稳定的状态。
阴阳二气平衡，那么阴气和阳气是平等的。
什么是气？什么是阴阳二气？
我不知道。我不考证。
万物里面有的阴阳二气是怎么来的？是谁赋予的？是道。
万物的一切都是道赋予的。
道生之，德畜之，物形之，势成之。
这一句，说万物里的阴阳二气是平等的。阴气不比阳气强，也不比阳气弱。
IP属地:湖南删除7楼2024-06-23 09:51收起回复
椰胡漂泊者: 负，抱，都是有、拥有的意思。

三，人之所恶，唯孤、寡、不谷⑥，而王公以为称。
不谷，二字快速读，就和朴的读音相近。不谷，应该为朴的误写。
孤，孤单，孤独。孤单的人，容易被众人欺凌。比如，古时城邦外的散居的人、野人，就是被城邦里的人欺凌的对象，就是低贱的人。
寡，和孤的意思差不多。
朴，是原木，是原材料。人制作木器，就要剥（皮）、削（肉）朴。朴也是被欺凌的对象，也是低贱的。
王公，侯王，公爵。
王公用孤寡朴来称呼自己，也就是将自己视为低贱的人，也就是不是将自己当作高贵的人，也就是将自己和低贱的人平等对待。

四，故物，或损之而益，或益之而损
少的增加、变多，多的减少、变少，这样就平衡了，就平等了。
之，助词

五，人之所教（jiào），我亦教之。
人，泛指，或指以前的侯王。
教，学，经验，教训。
我，第一人称，是以侯王的口吻说。我，指侯王。
什么教训？
不平等对待他人的教训，不将自己和被管理者平等对待的教训。
这个教训，比如奴隶起义

六，强梁者不得其死，吾将以为教父
强，强大，强有力，力量很大，力气很大。
梁，人名，一个叫做梁的人。
强梁，是两个单字词，不是一个双字词，不是强横的意思。
梁仗着自己力量大，欺负别人，不将自己和力量弱的人平等对待，最后落得个不得好死的下场。
教，教训。
父，为乎的误写，或通乎，语气词。

这一章的中心思想是平等。
是要侯王将自己和民众平等对待。这样，侯王也就会不剥削压迫民众，也就会不争，也就会不与民争利。