捭阖篇是鬼谷子的开篇，也是全文核心。
捭阖就是基础功，捭阖篇大道至简，但理解并不容易。
下面将从这段时间个人学习与感悟写下见解

先从捭阖标题讲起。
原文：口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入。捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
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这段讲述口是控制人交流的机关，人的各种信息主要从此出入。需要运用好捭阖之术控制好言辞的表达。捭就是打开、言说、口此时状态属于阳，阖就是封闭、静默、此时口的状态属于阴。
捭阖是抽象的概念到具体的运用。
捭阖如同阴阳一样万金油可以运用，捭阖的开启与关闭更多是状态的形容，相比阴阳概念还是具体很多，并且也有很多适普事物，正如老子用有无对阴阳的描述一样。

　粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。
观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户。
筹策万类之终始，达人心之理。
见变化之眹焉，而守司其门户。
故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
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这段主要讲述了。
古代圣人之所以成为圣人的原因——在众生之先。
成为众生之先的认识论与方法论
古代圣人认识论即辩证法——观阴阳开阖以命物，知生死存亡之关键。（观察阴阳运动变化统御万物，从而知道万物状态变化的关键所在）
这里的阴阳是抽象概念，实质是万物本质的共性，万物的本质共性无非物质与能量！（直角坐标系横为x物质，y为能量，辩证法就是直角坐标系）
开阖则是状态了，状态的变化肯定是因为易（运动）。
万物都有道（不易）与德（易）。正如一句俗话，万物永远在不断变化，而永远不变的是变化变身。
变化是所有万物的共性是道（规律），变化的具体程度形态（德）是个性。
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筹策万类之终始，达人心之理————计算和预测万事万物运动变化的周期过程，通达人内心活动变化的原理。
这里讲的是万事万物周期运动变化以及导致状态的改变，有些事物是难以用人观察就能得整个周期运动变化及其状态变化。
一是人的观测或是认知精度是有限的，二是人的寿命是有限的。这种情况最好就是有数学或是理论进行推算。好比你想知道宇宙是如何生成的，但你这是难以用观察就能得到规律。
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圣人应对事物变化的方法论——见变化之眹焉，而守司其门户。
变化是万事万物的本质，万事万物永远都在不断变化之中，只是这个过程需要量的积累（时间），即使每一秒万事万物也在不停运动变化，只是人的感官有限难以察觉罢了。
圣人根据万事万物运动变化的征兆，只需要做到把握事物变化的关键从而做出相对改变即可。

故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
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这段是具体方法，主要圣人用以分析事物状态结果变化导致的原因。从时间和万物属性的变化计算比较得到原因。圣人运用的道理都是一样的。
变化的事物是无穷多，不同事物变化的结果状态是有所不同的。所以圣人把握事物状态的变化的关键（可以是某属性某事究其理都是某运动变化导致）。
审查其时间的先后运动变化，度量其中属性的各种变化，比较造成事物状态改变属性的大小。

不错，有见解