4.魔法师巴利纳斯（Balinas）和龙女阿扎尔·胡马云 (Azar Humayun)
亚帝的七贤者之一，阿塞拜疆诗人尼扎米讲述了亚历山大带军队摧毁草莓的火神庙并推广亚系宗教，为波斯根除了草莓教。并描述了亚历山大战胜美丽的琐教女祭司阿扎尔。当她把自己变成一条凶猛的龙来保卫她的神殿时，亚历山大指派他的七位哲学家之一，魔术师巴利纳斯 (Balinas，原型是古希腊数学家阿波罗尼斯Apollonius) 来对抗她的魔法并打破她的咒语。阿扎尔·胡马云战败后变回了人形。巴利纳斯对阿扎尔·胡马云一见钟情，向亚帝求情饶恕她的性命，亚帝也成人之美，将阿扎尔嫁给他，共同成为了亚帝的部下

5.格鲁吉亚暴君亚佐伊
亚帝的部下，亚帝在征服格鲁吉亚当地后,将其部下亚佐伊留在当地作为总督，是格鲁吉亚的初代王
6.亚马逊女王，掠夺者塔勒斯特里斯（Thalestris）
亚帝的后宫，亚马逊女王
（PS:亚历山大罗曼史故事体系特有的里亚马逊女王主题，大致桥段是某位亚马逊女王带着三百名女战士抵达亚帝的面前，希望这位伟大战士能和自己有一个非凡的，充满勇气和力量的结晶，并和亚帝一起待了13个昼夜。该女王在不同版本有不同人选）
古代历史学家 Diodorus Siculus和 Curtius讲述的桥段里该女王名叫塔勒斯特里斯（掠夺者）

7.亚马逊女王彭忒西勒亚（Penthesilea）
亚帝的后宫塔勒斯特里斯的对应体
某部十三世纪的法语编年史将塔勒斯特里斯替换成了彭忒西勒亚（CEO你打赢复活赛啦）
8.亚马逊女王Baryanus和Radiya
亚帝的后宫塔勒斯特里斯的对应体
中亚西亚传统文学里将会见亚帝的亚马逊女王说成有两个，分别叫Baryanus和 Radiya

9.埃塞俄比亚女王坎蒂丝（Kandake）
亚帝的后宫，埃塞俄比亚女王/库施 麦罗埃
努比亚 埃及女王/印度女王
(PS:亚帝传奇体系除了亚马逊女王之外另一个有名的女王故事，大致故事是亚帝与非洲女王交战并开展一段充满传奇色彩的浪漫邂逅的剧情，亚帝伪装成自己的使者会见女王，结果女王曾经秘密为亚帝绘制了肖像，于是认出了亚帝但是秘密帮忙让他离开）
大部分版本里坎蒂丝是来自非洲文明古国，充满“狡猾智慧”的女王，并在故事最后和亚帝完婚，少部分版本坎蒂丝是单纯善良的少女，在听说了亚帝的仁慈和高贵之后直接爱上了他，也有部分版本声称坎蒂丝是来自印度的女王（坎蒂丝其实在努比亚地区的库施王国对摄政王后的敬称，希腊罗马资料以及新约误以为是一个人名，并且在真实历史上亚帝从未进攻过任何一个非洲文明国家，也不可能与当地女王作战以及邂逅）

10.安达卢西亚女王盖妲珐（Qaydāfa）
亚帝的后宫之一，西亚中亚版亚历帝罗曼史里坎蒂丝女王的对应体，不同的是，盖妲珐女王来自北非的安达卢西亚，菲尔多西的列王纪和匿名的伊斯坎达尔之书均有记载该女王的事迹（故事大致与坎蒂丝大同小异，盖妲珐曾经提醒亚帝，她的另一个儿子正在追捕亚帝，为亚帝杀害他的岳父印度国王Fur报仇，最终收到提醒的亚帝用智慧战胜了女王的儿子，或者女王和亚帝缔结关系后她得到承诺，当亚帝返回希腊时，亚帝会派人来接她和他住在一起，把安达卢西亚留给她的儿子。）

11.巴尔达女王努莎芭（Nūshaba)
亚帝的后宫之一，人物起源来自上述两位女王坎蒂丝和盖妲珐的复合体，记载于阿塞拜疆诗人尼扎米的《伊斯坎达尔之书》
故事从安达卢西亚搬到巴尔达（诗人尼扎米的故乡）该地被描述为地球上的幻想天堂，并与列王纪中特有亚马逊人的土地哈鲁姆产生关联，该地女王努莎芭也因此成为类一个亚马逊女王形的角色，同样上演亚帝伪装成自己使者被女王的画像轻易认出的戏码，女王然后宣称：“如果你是雄狮，那么我就是母狮，在冲突的时候，无论是男性还是女性又有什么关系？”在之后的宴会中努莎芭作为亚帝的情人出现。（女王名字本身意为“生命之水”，与传奇故事里亚帝对永生的泉水追求有关。）

12.女仆卡妮芙（Kanifu）
亚帝的后宫之一，同时也是亚帝的女仆随从，尼扎米《伊斯坎达尔之书》和霍思老的《伊斯坎达尔之镜》提到的来自中国/契丹的善弹竖琴，文武双全的黑发美少女。
故事剧情亚帝在征服印度之后，亚帝王军来到了契丹，并与契丹的可汗交好，可汗赠与了他一位个漂亮的女性奴隶，并称她是被誉为大胆勇敢的角色，一开始还并未引起亚帝的注意，之后亚帝与东斯拉夫人进行七场战斗时，这位少女悄悄的女扮男装也加入了战斗，诗文中称她的宝剑上燃起了“比阳光还耀眼的火焰”，如同“战斗的狮子”，“狮心”一样，用东斯拉夫人如同石头版坚硬身体的鲜血染红了她的宝剑，少女英勇的战斗力迫使整个斯拉夫大军撤退。这一成就给亚帝留下了深刻的印象，年轻的“骑士”脱下盔甲后，亚帝立刻认出了她，并和她一起打响了与斯拉夫军队的决战，玩不起的斯拉夫人放出了从域外抓来的不死身的魔人怪物，战无不胜的少女终于在钢铁的身躯面前被击败俘虏，之后亚帝亲自上阵，用套索捆住了魔人的脖颈，击败俘虏了魔人。之后亚帝释放并善待了魔人，魔人感激涕零，后将少女带回并交还给了王，亚帝最终抱得美人归（
尼扎米笔下的少女没有名字，后继的霍思陆
才给予她卡妮芙这个名字，故事大同小异，
同样女扮男装，同样文武双全，善弹竖琴，因此习合在一起）

13.波斯女王孛兰（Burandukht）
亚帝的后宫之一，古波斯史诗《达拉布之书》的女主，父亲是凯扬王朝的末代君主，
达拉布（平替了历史阿契美尼德王朝末代君主大流士三世）
在18岁时，她就有着类似于霍桑（Hōšang）和Siydvakhsh的身材，其力量和勇气堪比那位列王纪里大英雄鲁斯塔姆的后期宿敌，勇闯七关的王子埃斯凡迪耶（Esfandiyār）（埃王子，被垫的感觉如何呀）
故事剧情里亚帝率领王军和孛兰的父亲达拉布带领的波斯大军对决时，达拉布的王后Aban dokt
对亚帝一见钟情，出于无药可救的恋爱脑私，自放走了被围困的亚帝，导致了达拉布的最终失败，而达拉布和亚帝最终在战场上相遇并认亲，是的这个版本里达拉布和亚帝是同父异母的兄弟。。达拉布在弥留之际请求亚帝娶他的女儿孛兰（血缘上孛兰还是亚帝侄女）孛兰不同意，杀死了背叛父亲的母亲Aban dokt，自立波斯女王，率军向亚帝复仇，战斗从阿勒颇打到法尔斯的埃斯塔尔，亚帝最终击败了孛兰。在巴格达，亚帝发现了她，因此她被迫躲藏起来。她将自己伪装成了一名效忠亚历山大的波斯士兵为他服务。亚帝在她洗澡时看到了她的玉体，她最终同意嫁给亚帝并成为亚帝正妻（什么女圣斗士，亚帝表示差点就可以母娘井了，可恨）
孛兰拥有着神奇的超能力，她能掌握了水和降雨，拥有神圣的加护所以和埃斯凡迪耶一样刀枪不入，并可以做到隐形消失。
之后的剧情里亚帝远征印度，亚帝无法单独击败印度大军的巨大优势，不得不向妻子孛兰寻求增援，孛兰于是亲自挂帅替夫从军，率领波斯大军抵达南亚与印度大军战斗，并马上扭转了战局，俘虏了印度国王和他的女儿，为亚帝的王军立下汗马功劳，在对印度大军的战斗中，当敌人使用魔法时，孛兰受到了神圣的保护，可以免受火、水和风的影响。
（在角色的起源上，孛兰被认为是波斯女神阿娜希塔Anahita的化身。孛兰母亲的名字
Aban dokt，意为“水的女儿”，私以为孛兰应该是亚帝后宫里最能打的一个了）

14.神秘的精灵女王阿拉吉特（Araqit）
亚帝的后宫之一，中亚西亚匿名小众散文《伊斯坎达尔之书》里的女主，故事设定是一片神秘土地上的掌管仙灵的美丽女王，外形是上半身人类，下半身是动物的半人半仙（亚帝，你还是福瑞控呀），女王则是混血，母亲是人类，父亲是仙灵。
她还有个叔叔鲁维德，是个长寿的仙灵，也是所罗门曾经的仆从
居住着这片土地的仙灵都是大海中出生的，在这片土地定居了75万年了，且都天生好战，喜欢在马鞍上作战，他们的肌肉力量远远强于普通人类，并且所有仙灵都能飞翔，掌握着空气的力量，能够变身为任何他们想要的样子（比如狮子或者龙）
作为仙灵女王的阿拉吉特更是其中的佼佼者，在战场上拥有巨大的力量。
在阿拉吉特骑马试图攻击亚历山大，想要抓住他的腰带并将他打下马，由于手臂上戴着“神的伟大圣名”，使她无法接近伊斯坎达尔。然后伊斯坎达尔反击，当他抓住她的腰带，正要把她从马上拉下来时，阿拉吉特聚集了她所有的力量，撕开了她的腰带。其他仙女介入并帮助阿拉吉特逃离亚历山大。
大帝之后迷恋上了阿拉吉特（福瑞控石锤），在亚帝的王军与阿拉吉特的仙灵军双方经过数次激战无果后,输不起的仙灵女王聚召来了恶魔辛达的军团和仙女大军一起战斗，但依旧被亚帝的王军击退了。之后阿拉吉特用计俘虏了亚帝，其后被其用“全能者之名的剑”杀出血路脱身。
在经历了长达一个月的战斗后，亚帝率领王军击败了全世界的恶魔与仙灵，驱赶了生活在这个土地上生活了75万年的仙灵们。女王土地上每座城市的仙灵居民都知道女王和她的叔叔鲁维德以及恶魔辛达已被抓获。这个消息迫使他们撤离城市，返回出生地大海。亚帝在那里呆了四个月，直到该地区有人类迁居住并且恶魔和仙灵彻底散去。（这个版本的亚帝和王军也是相关传说罗曼史上最强者了）
之后女王的叔叔鲁维德作为媒人，按照亚伯拉罕礼节把阿拉吉特嫁给了伊斯坎达尔。在
《伊斯坎达尔之书》后半中，阿拉吉特也作为女王，加入王军参与了众多战斗与事件（阿吉兰特也是亚帝最强后宫的候选之一了）

15.湖中夫人塞比勒（Sebile Dame du Lac）
出自Perceforest的故事
，，她被称为“湖中的塞比勒（Sebile du Lac）”、湖中夫人（Dame du Lac）或“红色城堡的塞比勒（Sebile du Chastel Vermei）”。塞比勒一见钟情于亚历山大。她用魔法将他引诱到她雾气缭绕的湖中城堡（后来的红城堡）中，并通过诱惑将他留在那里。他们之间的爱情随后与日俱增，尤其是在塞比勒精心护理他从重伤中恢复健康，因此她也在故事中成为了亚历山大大帝的妻子，亚瑟王的先祖。亚历山大和塞比勒的儿子，在书中是称为黑鹰骑士的Remanant de Joie（“ Reste de Joie”）
（PS：塞比勒在骑士文学中也算是一位出场率不低的角色，是中世纪传说中的女王或公主，在亚瑟王传说和意大利民间传说中经常被描绘成仙女或女巫。她出现扮演各种各样的角色，从最忠诚和高贵的女士到邪恶的诱惑者，经常与王姐摩根·勒菲相互有所联系甚至直接相互代替，试作同一视，例如在Venician Les Prophétiesde Merlin中，她是与摩根并列的四方女巫之一；在意大利的故事中，例如PA Caracciolo的15世纪Magico中塞比勒就和摩根就进行了替换。
另外亚帝传说里的塞比勒是所有版本塞比勒形象中最聪慧、美丽和荣耀的
塞比勒（Sebile）这个角色最早起源于古希腊的处女女祭司和女先知形象，被称为Cumaean Sibyl。这个经典主题后来被基督教吸收并人格化，转变为中世纪早期基督教神话中名为塞比勒的基督教人物。）

16.大魔法师苏格拉底/柏拉图/亚里士多德/泰勒斯/阿基米德
中亚西亚故事中
大诗人纳沃伊笔下亚帝的老师和老师的老师们以及其他希腊哲人都被浪漫化为魔法师，并随着他一起出征，在他另一部作品《法尔哈德和希琳》(有中译版)也有体现，苏格拉底教会了男主逃离可怕牢笼的神秘魔法，能让男主法尔哈德在天地间来去自如
在《伊斯坎德尔之墙》中，亚帝通过召唤包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、泰勒斯和阿基米德在内的古希腊哲学家们来对抗打败来自克什米尔的巫师
17.绿先知黑孜尔
追随亚帝找到不老泉的部下，并成功获得了不死之身.在不可言教早期是重要人物

聚是一窝蜂，散是满天星

不错

18.特殊兵种：亚帝城堡的一百铁俑和作为恐惧化身的狮子
共同守护亚帝护身符城堡的卫士，恐惧化身狮子的嘴是一道长长的峡谷，只有真正的勇士不会被它伤害，而真人模样的魁梧武士们手挽铁弓，他们的利箭连石头也能穿透，身穿的铁甲如同熊熊烈火，身挂着的圆镜如太阳般夺目，只有一百步处射一箭在镜子才能解除魔法，但不能划破打碎镜子。如果射中目标但让箭打碎了镜子，武士的利箭将会立刻报复，将敌人射成马蜂窝