合上：见到性，并做事应人，应事，都能依如来为主宰，真正做到识神为元神用。

即修道者与性灵合而为一。

《楞严经》第八卷，
如来逆流，如是菩萨顺行而至，觉际入交名为等觉，
此言说的等觉即合上之意。
“和尚”有所隐喻。当然另有他意，如和谐无上、等。

见到性灵，很长一段时间里，是你是你祂是祂的状况。
需要狠猛精进的降伏自己，降伏情欲，降伏情绪，降伏私心。
不但要用瑜伽、智慧。更需要在红尘中调冶。
因为独一静处是一回事，在五彩缤纷的红尘里又是一回事。

在经历世事时，反复的反省自己，是否顺性灵，顺道而行。是否乎合三脱门空无相无愿。

比如度众生本是自找烦恼，菩萨心是否有所受？是否除灭众生，也无度相。
这些都会从他的言行中表露出来，也是众生衡量其果位的标准。

知行合一，不但见到了神（佛）、与神同行，更要与神共言语。（把身心全交给神）顺神应民、无为而治！

合上了就不再依自己说行，
合上了就心无所住，
合上就能入佛的卍（妙吉祥福地），
合上了入慈悲心，
合上了入无极（无极乐，无极欲，无极智，无极慧，无极富贵，．．无极无极）
合上了入常乐我净，
合上了色身化着了法身，
合上了与无量诸佛同心．．．

修行就是战胜自己，降伏自己！城可攻破而胜自己太难战胜！，胜别人易胜自己难。
“走神”“被中断”都是我心不死，六根去攀缘，经比喻＂偷盗”。
胜了六根，即胜了自己。胜了自己则道自归。

无我的深层次，没见袪觉。
如何达无我，践行无我，为实修。

圣人见天下无非圣事，
觉万物无非道显。
故无为而自在，而不舍导人至善。
天下大同。
（玫瑰)

大师合上了没？

万类与我本为一。平等平等