看懂一部时代电影的命题是很艰难的。这种艰难处境不仅体现在电影人处于商业电影与探索片的蜕变期，更体现出了中国电影实现了本土电影文化源流不为人知的另一面。中国本土电影的看法不止是算好一道减法题，对于市场经济电影体制化的时代趋势出发或可说中国电影文化影像本质上实现了电影影像记忆，有人会提问电影影像记忆作什么成分解构？从现存的电影总量看中国电影时电影影像记忆即预告了中国电影未来的路，也就是中国文艺探索片电影的救赎之旅。——引言
对于文艺探索电影的思考可以联想到影像记忆，因而以汉语作为主要电影类型片沟通载体时可以引申出有关于电影载道的题目。电影在市场结构的变化可以追溯到2001年时刘伟强拍制的无间道以及后来几年电影无间道三部曲的题目。
电影以道作为命题是有所观察与有所察觉的。这种观察的过程与察觉的结果可能在某个意义上与古圣孙武提的看法：“兵者，死生之地，存亡之道，不可不察也。”大体上是会意的吧。因此电影载道的命题来解构电影本质上是大隐隐于市，小隐隐于朝的观点。
实际在主观能动性上看电影不止是艺术的类别，电影也不止是生活的产物。对于电影题材而言，题材比题目确实是先行一步了。在以市场经济为大环境的特定环境里，电影更像是外向的题材与向内的题目兼容并蓄的结果。尽管电影特立独行地电影语言与电影音乐占有电影元素的重要地位，可是电影文学观在电影色彩有浓墨重彩的重要位置。对于时代电影题材的看法因此可得出结论为：市场经济电影上层建筑有所要求的体制化环境对应观者对社会信息的供求关系是挂钩的。因此时代电影无疑是保留“学籍”的开放意见。往前看，往后看时关于影象与影像的处理关系无疑是走一步，看一步的。即是筚路蓝缕
对于文艺探索电影的思考可以联想到影像记忆，因而以汉语作为主要电影类型片沟通载体时可以引申出有关于电影载道的题目。电影在市场结构的变化可以追溯到2001年时刘伟强拍制的无间道以及后来几年电影无间道三部曲的题目。
电影以道作为命题是有所观察与有所察觉的。这种观察的过程与察觉的结果可能在某个意义上与古圣孙武提的看法：“兵者，死生之地，存亡之道，不可不察也。”大体上是会意的吧。因此电影载道的命题来解构电影本质上是大隐隐于市，小隐隐于朝的观点。
实际在主观能动性上看电影不止是艺术的类别，电影也不止是生活的产物。对于电影题材而言，题材比题目确实是先行一步了。在以市场经济为大环境的特定环境里，电影更像是外向的题材与向内的题目兼容并蓄的结果。尽管电影特立独行地电影语言与电影音乐占有电影元素的重要地位，可是电影文学观在电影色彩有浓墨重彩的重要位置。对于时代电影题材的看法因此可得出结论为：市场经济电影上层建筑有所要求的体制化环境对应观者对社会信息的供求关系是挂钩的。因此时代电影无疑是保留“学籍”的开放意见。往前看，往后看时关于影象与影像的处理关系无疑是走一步，看一步的。即是筚路蓝缕
