有神通是好事，但是不能自大，因为在转五蕴的过程里，就会有种种神通，但是这些都不算圣位。
也只有五蕴里的，色受想行识的识阴尽了，五蕴都转变了，这时候的八识才会证入圣位。比如声闻乘
的须陀洹，菩萨乘的十信位。所以禅宗自古就对神通持无视策略。禅宗以明心见性为归。当然你要说
开悟的人没神通。那这开悟的人，也不算开悟。禅宗只是不以神通为重点，不是说没有神通。