叶嘉莹先生，女，号迦陵，1924年7月2日（农历六月初一）出生于北京的一个书香世家，教育家、中国古典文学研究著名学者，专攻古典诗词方向，南开大学终身校董，中华诗词学会名誉会长，“感动中国2020年度十大人物”之一。
没想着叶嘉莹作为一个学者，抛弃了“文无第一说”的观点，大言不惭的认为辛弃疾在词坛的地位高于苏轼。这么偏爱辛弃疾，她对得起她的教育家身份吗？
《论辛弃疾词的艺术特色》
辛氏乃是一个能以英雄豪杰之手段写词而却表现了词之曲折含蕴之特美的一位杰出的词人。他在词中所做出的开拓和成就，不仅超越了北宋的苏轼，而且也是使得千百年以下的作者一直感到难以为继的。世之论词者每以苏、辛并称，此就其开拓词境、突破传统而言，两家固有相近之处，而且辛词之有此开拓突破之勇气与眼光，也可能是因为受了苏词的启发和影响。不过，苏、辛二家对传统之都能有所开拓突破之一点虽同，但其开拓突破以后所表现的风格特色，以及其所以能达成此种开拓突破的因素，则并不尽同。苏轼对词境之开拓突破，主要盖由于其才气与胸襟之超迈过人，本非“绮罗香泽”之所能拘限，而且苏轼对于写作，又一向有“行乎其所当行，止乎其所不得不止”的一种独立开创之精神，这正是苏词之所以能对词境做出了极大之开拓的主要原因，故苏词风格之特色乃在其时时有超旷飞扬之致。至于辛弃疾对词境之开拓突破，则主要盖由于其志意与理念的深挚过人，也原非“剪红刻翠”之所能拘限，更加之其平生的不凡及不幸之遭遇的相互冲击，则更是造成其词之意境得以突破传统的另一重要原因。所以辛词对传统之突破，可以说乃是斯人与斯世相结合而造成的必然结果，正如前人评阮籍诗所说的“遭阮公之时，固应有阮公之诗也”，故辛词风格之特色乃在其处处有盘旋郁结之姿。这与苏词之但凭天赋之才气胸襟而突破传统，其本质上原是有相当不同的。
而且，辛弃疾原来还并不仅是一个有性情有理想的诗人而已，他同时还是一位在实践方面果然可以建立事功的，有谋略、有度量、有识见、有手段，而且有权变的英雄豪杰式的人物。只是他在建立事功方面的理想既然全部落空，遂在侘傺失志之余，乃不仅将其平生之志意与理念一皆寄托于词之写作，而且还将其平生之英雄豪杰的胆识与手段也都用在了词的写作之中。而值得注意的则是，辛词虽然一方面以其英雄豪杰的志意与理念突破了词之内容意境的传统，另一方面更以其英雄豪杰的胆识与手段突破了词之写作艺术的传统，可是就其词之本质言之，却仍能保有词之曲折含蕴的一种特美。这两种相反而又相成的现象，既是辛词最值得注意的特色，也是辛词在词之发展中所完成的最为不可及的过人的成就。